As Ideologias e o Poder em Crise

contra os privilégios, como igualização das fortunas —, com a
liberdade, tais tentativas são apenas miados se comparadas ao
rugido do leão daqueles que continuam a dizer e repetidamente
disseram aos operários poloneses: "O socialismo sou eu e coitado de
quem nele tocar".
Socialismo e liberdade. Esse é o problema. Um problema que
não foi resolvido porque, para os mais avisados, uma vez que a
liberdade individual e a igualdade social são valores incompatíveis,
como aliás todos os valores absolutos, o socialismo poderia dar mais
igualdade apenas se concedesse menos liberdade. Com isso não
quero dizer que socialismo e liberdade sejam incompatíveis. Quero
dizer que o único socialismo que a história da humanidade conheceu
até aqui, seja justo ou injusto chamá-lo assim, mostrou-se
incompatível com a liberdade, E se alguém continuar a acreditar que
a liberdade em suas variadas formas, seja como liberdade dos
indivíduos contra o superpoder do Estado, seja como
autodeterminação, deve ser considerada como um bem, o socialismo
que levou a tais conseqüências hoje evidentes, e que já estavam
implícitas em suas premissas, deve ser agora condenado sem
apelação.
Da mesma forma o condenaram os operários poloneses. Os
operários sim, e não os burgueses gordos e cheios de empáfia, de
cigarro na boca e berloques descendo sobre a barriga, como nas
caricaturas subversivas do pós-guerra. Uma condenação exemplar
porque feita em nome da liberdade, inclusive para defender o próprio
salário, mas, em primeira e última instância, para pedir mais
liberdade. E foi exatamente esse pedido de mais liberdade que fez
dizer aos mais ortodoxos, embora pouco nitidamente, que havia entre
as reivindicações dos operários poloneses reivindicações não-
socialistas.
Volto às duas interpretações do socialismo real de onde parti.
Há gente que acha que aceitando a segunda, a de que o socialismo
real deve ser refutado não por ser mentira, mas porque é aquilo que