As Ideologias e o Poder em Crise

citado nunca) e de invectivas contra os adversários, tão exageradas e
vulgares que não provocam nenhum movimento de indignação.
Numa palavra, um monumento de retórica celebrativa e mentirosa.
Uma prova, se ainda fosse necessário demonstrar, dos tristes efeitos da
falta de dissenso, a única coisa a manter vigilante a inteligência crítica e
também um argumento que não podia ser mais convincente em favor da
fecundidade do debate. Uma demonstração de como se pode transformar
uma obra de pensamento, que precisa ser continuamente colocada em
discussão para provar a própria vitalidade e o próprio núcleo de verdade,
em puro instrumento de domínio.
Sobre a vertente oposta vejamos o que escreve sobre Lenin e o que
entende por leninismo Antônio Negri, teórico da nova esquerda
revolucionária, 16 em seu livro La fabbrica della strategia. Como se percebe
pelo título, o autor vê em Lenin mais do que o fundador de um novo
Estado — o famoso Estado de transição que depois se tornou permanente.
Negri vê em Lenin o primeiro grande criador de uma estratégia
revolucionária (Lenin como o Napoleão da Revolução, que espera ainda seu
Clausewitz), cujo escopo seria o de colocar não o problema do Estado mas
até o próprio oposto que é o problema da destruição do Estado, onde a
vontade de subversão e de poder "é o elemento que caracteriza de maneira
definitiva o leninismo e o transforma em categoria permanente, em
marco diferencial entre o que é revolucionário e o que não é". 17 Não ficam
dúvidas contra quem é dirigido o discurso de Negri e não precisamos
comentá-lo.
Com isso não quero dizer que não existam outras possíveis
interpretações dos escritos e das obras de Lenin: ou catecismo do Estado
ou manual do perfeito revolucionário.
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(16) Negri, Antônio, La fabbrica della strategia. 33 lezioni su Lenin, Padova, 1976
(17) Idem, ibidem, p. 64.