As Ideologias e o Poder em Crise

Os fins justificam os meios?
Até as frases célebres se transformam à força de serem
repetidas como frases feitas. Uma delas é a última tese de Marx
sobre Feuerbach, segundo a qual até ali os filósofos haviam
interpretado o mundo, mas a partir de então era hora de transformá-
lo. Essa tese poderia ser inteiramente modificada e daria uma
afirmação igualmente plausível: "Os não-filósofos, ou seja, os
homens de ação e os políticos, até agora se ocuparam em transformar
o mundo, mas agora seria o momento de compreendê-lo".
Na verdade, o que significa transformar o mundo?
Absolutamente nada. Ou, pelo menos, absolutamente nada até o
momento em que não se diga com a máxima clareza quais são os
objetivos desta transformação e com que meios se pode alcançá-la.
Só isto é certo: uma coisa pode ser transformada de várias e
diversas maneiras e através dos mais diferentes meios. Para dizê-lo
mais exatamente: uma coisa pode ser mudada para melhor e para
pior. Isso é verdade. Mas quem decide sobre o que é bom e o que é
ruim? É por isso que eu dizia que antes de transformar o mundo seria
necessário compreendê-lo. É muito difícil. Entender para onde
caminha o mundo, em que direção deve caminhar para progredir,
como diziam os crentes no progresso infinito, para buscar o "melhor",
tornou-se cada vez mais difícil.
Tão difícil que palavras usadíssimas como "socialismo",
"comunismo", "reino da liberdade", "extinção do Estado" e similares
tornaram-se cada vez mais vagas, evanescentes e de baixa
credibilidade. Diz-se que os homens têm necessidade de acreditar em
alguma coisa de absoluto. Não tenho motivo para duvidar disso,
apesar de a maior parte dos "absolutos" em que os homens crêem e
que lhes dão força para viver sejam fatuidades, idola das mais
variadas espécies. Mas admitamos que a necessidade de acreditar