As Ideologias e o Poder em Crise

Sou bastante experiente para lembrar, sem necessidade de voltar
aos textos, todos os escritos de "doutrina do fascismo" nos quais com
bela simetria se condenavam, de um lado, as plutocracias
democráticas e se execrava, do outro, o bolchevismo, e, no meio, ou
melhor, acima dos dois pólos, se exaltava o fascismo com sua teoria
das corporações que superavam o individualismo anárquico do velho
liberalismo sem cair no coletivismo despótico dos comunistas. Era
Roma entre Washington e Moscou.
Dando um passo atrás, o que foi a doutrina do cristianismo
social, de modo particular na sua variante italiana do partido
popular e nos escritos de Dom Sturzo, senão um ataque em duas
frentes, a saber, contra a frente do estatismo da direita histórica e
contra a frente do estatismo dos socialistas, considerado igualmente
nefasto, e em defesa de uma sociedade pluralista, articulada, que
dava espaço às sociedades intermediárias?
Tampouco é novo o debate na esquerda, como destacou Leo
Valiani num artigo publicado no Corriere della Sera, no dia 8 de
setembro de 1978, com o título de "O caminho que leva à social-
democracia", e como demonstra o renovado interesse pelo
austromarxismo que foi tema de um recente congresso em Viena,
saudado por Giacomo Marramao na Rinascita de 17 de novembro de
1978 como um congresso sobre a "terceira via".
Para se justificar tal proliferação de terceiras vias, todas
diferentes umas das outras, seria necessário começar por lembrar a
sugestão do velho princípio que dizia "que a virtude está no meio".
Mas uma observação posterior pode ser feita confrontando os úteis
serviços que pode oferecer à compreensão e à avaliação da realidade o
esquema triádico (divisão do campo em três setores) em relação ao
esquema diádico (divisão do campo em dois setores).
Geralmente, o esquema diádico é usado quando a realidade se
nos apresenta como quebrada por uma contradição ou por um tipo de
contraste que não admite uma solução intermediária e não pode ser
resolvido a não ser sob a forma de aut aut. Um exemplo daquilo que