As Ideologias e o Poder em Crise

A lição da história
Quem interpretou meu artigo "O dever de sermos pessimistas"
como um convite à resignação e ao derrotismo ou não tem uma idéia
clara do significado das palavras ou só leu o título e não o entendeu,
ou então, extraindo artificialmente uma frase do contexto, lhe
deformou o sentido, como aconteceu com o jornalista de L'Espresso
que entrevistou Giorgio Amendola, a quem responderei no mesmo
jornal. Felizmente há também pessoas que apreenderam seu exato
sentido: Lucio Coletti, numa declaração ao Corriere della Sera de 2 de
junho de 1977, considerou meu pessimismo não como um convite à
fuga, mas como um alerta aos políticos.
O significado das palavras. Preliminarmente, quero dizer que
quando falei de pessimismo quis referir-me ao pessimismo da
inteligência, que, como todos sabem, é perfeitamente compatível com
o assim chamado otimismo da vontade. "Resignação", ao contrário, é
o pessimismo da vontade, uma vez que se pode falar corretamente de
pessimismo, que é um modo de olhar a realidade, em relação à esfera
da ação. Quanto a pessimismo e derrotismo, pessimista é aquele que
teme, e derrotista, aquele que espera o pior. Não é possível imaginar
dois comportamentos mais antitéticos. O pessimista teme o pior
exatamente por desejar ardentemente o melhor. A bandeira do
derrotista é "quanto pior, melhor". O pessimismo constata que as
coisas vão mal e fica profundamente perturbado com isso; o
derrotista constata que as coisas vão mal e fica alegre com isso. O
primeiro tem medo porque espera; o segundo não tem medo porque já
perdeu toda a esperança e porque se desespera.
De resto, esperança e temor são dois estados de espírito que se
convertem continuamente um no outro. Como escreveu Croce num
dos seus belíssimos trechos de ética, que deveria ainda hoje voltar a
ser lido, esses dois estados de espírito só não se convertem um no