As Ideologias e o Poder em Crise

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tentar entendê-la, raciocinar sobre aquilo que aconteceu, mesmo com a secreta esperança de tocar o espírito dos assassinos, que também são criaturas humanas, é a única forma de fazer com que naquele dia não tenha havido apenas um barulho e um objeto caído. 29 de novembro de 1978
Dois códigos diferentes mas necessários O velho problema do contraste entre moral e política voltou à tona nas recentes discussões quando, diante de atos particularmente desumanos e aparentemente gratuitos, surgiu a pergunta sobre se tais atos deveriam ser submetidos a uma avaliação simultaneamente política e moral. Uma pergunta desse tipo representa por si mesma o reconhecimento de que as duas avaliações não são coincidentes. Na verdade, não são coincidentes por que os critérios a que uma e outra submete as ações em julgamento são irredutíveis. Uma ação moralmente boa é uma ação que foi praticada com base no respeito a certos princípios universais, pelo menos julgados como tais por quem a pratica. Uma ação politicamente boa é uma ação que teve sucesso, alcançando o objetivo que o interessado se havia proposto. Quem age de acordo com os princípios em que acredita não se preocupa ou pelo menos não devia preocupar-se com o resultado da própria ação: "Faze aquilo que deves aconteça o que acontecer". Quem se preocupa apenas com o resultado normalmente não se preocupa com a sutileza no que se refere à conformidade das próprias ações com os princípios: "Cumpre o teu dever (mais precisamente aquilo que é necessário) para que aconteça aquilo que desejas". Duas das máximas mais comuns de todo o sistema moral, não importa se fundado na revelação ou em argumentos de caráter racional, são "Não matarás" e "Não mentirás". As duas, no fundo, são uma especificação da máxima universal por excelência "Não faças aos outros o que não desejas que façam a ti". Não foi apenas Maquiavel quem afirmou numa célebre passagem que o Príncipe deve saber usar da esperteza e da força, ou seja, para além da metáfora, deve saber mentir e matar. Que o engano e a violência estão indissoluvelmente ligados à ação política, como elementos tradicionais da arte política entendida como o conjunto das habilidades necessárias destinadas a conquistar o poder e a conservá-lo,
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O poder invisível Um sistema desce
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lhe é própria sem poder assumir o
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O partido socialista do tempo da "f
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Nem tudo que reluz é ouro O iníci
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Mas o que significa dizer que o pod
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Lenin era marxista? Ao ler a report
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