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Bloch, Lucien Febvre, Fernand Braudel, Jacques Le Goff, entre outros. Não sendo nosso objetivo
o aprofundamento em historiografia, pontuaremos apenas aspectos que consideramos relevantes
para o aclaramento sobre o trabalho do historiador.
José Carlos Reis, em A Escola dos Annales: a inovação em História, sobre as bases
teóricas dos Annales, afirma:
A iniciativa de uma Nouvelle Histoire não partiu de historiadores mas de
filósofos durkheimianos. A Nouvelle Histoire representou, portanto, uma ruptura
com a influência da filosofia sobre os estudos históricos e a opção pelo apoio
teórico das novas ciências sociais: o homem deixou de ser considerado como
"sujeito", "consciência" e "produtor da história" para tornar-se "objeto",
"inconsciência", "produto da história", embora essa sua condição de "objeto"
nunca se radicalize entre os historiadores dos Annales, sendo apenas uma
orientação geral da pesquisa 33 .
A citação de Reis mostra que nossa proposta de trabalho só se tornou possível com o
rompimento do Positivismo do século XIX e que adentrou no século XX. Como marco das
inovações em Ciências Sociais, deparamo-nos com os escritos de Émile Durkheim, As regras do
método sociológico, em 1895, e de Max Weber, A objetividade do conhecimento nas Ciências e
Políticas Sociais, em 1904. A Europa que emergiu do conflito de 1914-1918 era um continente
que deixara de ser o centro do mundo. Segundo Reis, nesse período, "(...) a instituição histórica,
controlada pela história metódica, ficou sem sustentação. Ela sobrevivia sem sua base efetiva,
falava de um mundo que já não existia mais”. Foi nesse contexto que surgiu a expressão Nouvelle
Histoire que significou a aceitação de alguns historiadores, das críticas dos sociólogos
durkheimianos e da Revue de Synthèse Historique 34 .
Reis assim resumiu as linhas gerais que caracterizaram a Nouvelle Histoire:
Em linhas gerais, esse rompimento com a tradição pode ser descrito assim:
abandonou o pressuposto da história produzida pelo sujeito consciente através
do Estado-Nação, recusando a história política, radicalizando excessivamente o
33 REIS, José Carlos. A Escola dos Annales: a inovação em História. São Paulo: Paz e Terra, 2000. p. 37-38.
34 Ibid., p. 61.
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