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As observações de Hobsbawm sintetizam os aspectos que devem ser observados nesta
pesquisa em Ciência e Cultura na História. Ele expôs, no ensaio, os aspectos mais importantes
que são caracterizadores dos estudos em História Social. O autor tem grande contato com
pesquisadores brasileiros em diversas universidades do país e exerce influência nos estudos deles.
A aproximação com a Antropologia (desde 1960), no estudo das construções das identidades
sociais e das relações que engendravam, trouxe contribuições à historiografia. Essa aproximação
levou a História Social a privilegiar as abordagens socioculturais. A aproximação com a
Antropologia Histórica, na França, fez-se presente nos estudos da vida cotidiana. Na Inglaterra,
tal aproximação ocorreu a partir dos estudos de E. P. Thompson com a "História vista de
baixo" 51 .
No intercâmbio Antropologia – História, destaca-se a influência da Antropologia
Interpretativa, proposta de Geertz: "Toda ação humana (e não apenas o hábito ou o costume) é
culturalmente informada para que possa fazer sentido num determinado contexto social" 52 .
Destaca-se, ainda, a influência de Foucault em pesquisas que se debruçam sobre aspectos
culturais de práticas científicas. Ainda, no período, tem-se a identificação das propostas da micro-
história, uma reivindicação dos italianos. Destacam-se os trabalhos de Ginzburg, que parte do
micro para o macro, juntando os eixos estrutura e experiência.
Hebe de Castro, na identificação de estudos em História Social, no Brasil, afirma que
nessa área predominou a influência dos Annales (1950-1960), notadamente na Universidade de
São Paulo (USP). Destaca a importância da liderança de Florestan Fernandes para o grupo que
ficou conhecido como Escola Sociológica Paulista nos estudos de História Social dos negros e da
escravidão. Aconteceu, no país, nas décadas de 1970 e 1980, a consolidação e profissionalização
do historiador, junto da crise de referenciais teóricos. Três eixos são dominantes nos estudos de
História Social do Brasil: História Social da Família; História Social do Trabalho, História do
Brasil Colonial e da Escravidão 53 .
Nossa proposta, ao nos debruçarmos sobre as Memórias de Pedro Nava, é a escrita de um
texto que se insira em Ciência e Cultura na História. Cultura entendida no sentido antropológico,
51
HOBSBAWM, Eric. Da História Social à história das sociedades. In:______. Sobre História. São Paulo:
Companhia das Letras, 1998. p. 51.
52
Ibid., p. 52.
53
CASTRO, Hebe. História Social. In: CARDOSO, Ciro Flamarion; VAINFAS, Ronaldo. Domínios da História:
ensaios de teoria e metodologia. Rio de Janeiro: Campus, 1997. p. 45-60.
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