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fragmento de texto, Nava amplia a informação. José Nava, no convívio com familiares e
intelectuais locais, teve acesso às discussões que estiveram presentes no final do século, diríamos
internacionalmente. Como veremos nas informações sobre as leituras do pai do memorialista,
ideias positivistas, darwinistas, evolucionistas fazem parte do ideário do capitalismo monopolista
que se estava expandindo em caráter global. Nos textos naveanos sobre Fortaleza, deparamo-nos
com diversos aspectos que perpassaram pela sociedade brasileira após a década de 1870. A
intensificação da urbanização e a adoção de hábitos burgueses foram visíveis na Belle Époque
nacional. Em Fortaleza, como em outras cidades brasileiras, houve adequação urbana aos novos
tempos. Setores dessa sociedade estiveram envolvidos em questões como a Abolição, em 1888, e
a Proclamação da República, em 1889. Nas Memórias, estão as contradições que estiveram
presentes no Ceará, nesse período.
Nava reproduz a visão tradicional sobre os problemas acarretados pelas secas nordestinas.
Nessa abordagem, tem-se uma Fortaleza de intensa vida intelectual e que, por fatalidades de
fenômenos naturais, está sempre sob a ameaça destes. Esta postura leva à explicação das
desigualdades sociais no Nordeste devido às secas. Ana Maria Matos Araújo tem abordado a
questão, seguindo as propostas de Lefebvre e identificado políticas econômicas voltadas a
práticas exclusivas, como um elemento permanente na história do Ceará 150 . A Fortaleza
reconstituída por Nava é a cidade que foi remodelada em fins do século XIX e princípios do XX.
Cidade que foi elevada a Vila, em 1726, e capital da província, em fins do século XVIII, quando a
mesma se separou de Pernambuco.
Após a Independência, a exportação de algodão enriqueceu setores da sociedade em
Fortaleza. Ampliou-se a exportação desse produto para a Inglaterra, sobretudo no período da
Guerra de Secessão, ocorrida nos Estados Unidos (1860-1865). As construções da ferrovia
Fortaleza – Baturité, em 1850, do Lazareto da Lagoa Funda (1856), da Santa Casa (1861), da
Alfândega Nova (1891), a redefinição do espaço urbano por Adolfo Hertbster (década de 1870), a
elaboração do Código de Posturas (1893), a criação do Mercado de Ferro (1902), da Fênix
Central – Associação Comercial (1905) e do Teatro de José Alencar (1912) são marcos
identificadores das propostas arquitetônicas do período. Essas propostas traduziram os anseios,
em Fortaleza, de uma burguesia preocupada em estabelecer novas formas de relação com o
150 ARAÚJO, A. M. M. O êxodo dos trabalhadores rurais para a cidade à luz de Lefebvre. Scripta – Nova Revista
Eletronica de Geografia y Ciencias Sociales, Barcelona, v. 6, n. 119, ago. 2002. Disponível em:
. Acesso em: 3 mar. 2006.
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