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CADERNO DE RESUMOS do II SIICS

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<strong>II</strong> Simpósio Internacional Interdisciplinar em Cultura e Sociedade (<strong>II</strong> S<strong>II</strong>CS) <strong>do</strong> PGCult - UFMA<br />

persistia, apesar de ter si<strong>do</strong> abolida em 1779 nas terras da Coroa. A nobreza, que<br />

compunha apenas 1% da população, expropriava o que podia <strong>do</strong>s camponeses. A<br />

quantidade de impostos cobra<strong>do</strong>s pelos senhores era ainda acrescida <strong>do</strong> dízimo<br />

arrecada<strong>do</strong> pela Igreja. A existência de corporações de ofício com estatutos rígi<strong>do</strong>s<br />

dificultava o desenvolvimento das indústrias. A França ainda vivia uma monarquia<br />

absolutista que alimentava uma forte concentração de renda e terras nas mãos <strong>do</strong> clero e<br />

da aristocracia, que formavam o primeiro e o segun<strong>do</strong> esta<strong>do</strong> respectivamente. A<br />

sociedade francesa <strong>do</strong> Antigo Regime era estamental, ou seja, ainda guardava vestígios<br />

da velha ordem feudal, dividida em ordens ou estamentos, em outras palavras, a lei e os<br />

direitos não eram os mesmos para to<strong>do</strong>s. Segun<strong>do</strong> Schmitd (1996, p. 96), que: Os<br />

principais cargos <strong>do</strong> Esta<strong>do</strong> eram reserva<strong>do</strong>s aos membros da nobreza, isto é, ao<br />

primeiro e ao segun<strong>do</strong> esta<strong>do</strong>s. Além disso, somente o terceiro esta<strong>do</strong> (composto pelos<br />

plebeus: burgueses, intelectuais, profissionais, pequenos negociantes, sans-culottes e<br />

camponeses) é que tinha que pagar os impostos. Dessa forma, nobres e clericais isentos<br />

da taxação tributárias, mantinham seus privilégios pela opressão aos opositores e pela<br />

exploração sobre as camadas populares. Além disso, a massa de camponeses estava<br />

submetida a obrigações servis. Os pesa<strong>do</strong>s impostos exigi<strong>do</strong>s pelo Esta<strong>do</strong> que recaíam<br />

sobre as classes populares, os revoltavam. A situação foi se tornan<strong>do</strong> cada vez mais<br />

caótica. As péssimas colheitas em 1788 e o rigoroso inverno no ano seguinte, soma<strong>do</strong>s a<br />

fome, levaram à revoltas constantes na França. Desagradava demais à burguesia, a<br />

existência <strong>do</strong> feudalismo no campo, como também as corporações de ofício protegen<strong>do</strong><br />

os artesãos. A burguesia, então passou a desejar a liberdade <strong>do</strong>s camponeses e artesãos,<br />

para que pudesse transformá-los em cidadãos livres, e então oferecê-los o merca<strong>do</strong><br />

capitalista. É justamente o acirramento das tensões sociais que provocou a explosão <strong>do</strong><br />

movimento. A dificuldade de conciliar interesses distintos em plena crise econômica foi<br />

o motivo que deu o impulso para início deste processo tão complexo. A ascensão<br />

econômica da burguesia gerou, desde a segunda metade <strong>do</strong> século XV<strong>II</strong>I, a necessidade<br />

de formular novas teorias políticas que contribuiriam para compor a ideologia da<br />

burguesia revolucionária, que abrangesse as propostas burguesas, tais como: igualdade,<br />

liberdades individuais e direito de propriedade. A contribuição de Locke está<br />

intrinsecamente relacionada ao seu contexto histórico, pois viveu justamente o perío<strong>do</strong><br />

em que Inglaterra passava por uma guerra civil, presencian<strong>do</strong> o poder <strong>do</strong> rei, ser<br />

limita<strong>do</strong> e o Parlamento ser cria<strong>do</strong>, foi também partícipe de uma das mais importantes<br />

revoluções burguesas, a Revolução Gloriosa de 1688. Locke nasceu em um tempo onde<br />

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