CADERNO DE RESUMOS do II SIICS

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II Simpósio Internacional Interdisciplinar em Cultura e Sociedade (II SIICS) do PGCult - UFMA ARTE E ESTÉTICA INDÍGENA NO MARANHÃO: POVOS CANELA Laiane da Silva Fonseca Larissa Lacerda Menendez RESUMO O presente plano de estudo tem como objetivo o levantamento bibliográfico, mapeamento e análise iconográfica das produções artísticas visuais da etnia Canela, cujas comunidades estão localizadas no Maranhão. Entre as produções artísticas visuais dos povos Canela destacam-se os adornos de buriti e inajá, penugens de aves como adorno corporal usadas em ocasiões solenes e pinturas corporais utilizadas cotidianamente. O principal objetivo deste projeto é analisar a bibliografia produzida sobre os Canela e sobre suas manifestações artísticas e também fazer um mapeamento da sua cultura material a partir do acervo do Centro de Pesquisa CPHANAMA. O mapeamento consiste em fazer o levantamento de alguns itens da cultura material e criar fichas técnicas a respeito dos artefatos, contendo a imagem das peças e informações material, uso e origem. A partir do mapeamento analisaremos o significado e uso de algumas peças específicas, aprofundando a compreensão de sua função social. Tal plano de estudo faz parte da pesquisa “Estéticas indígenas: artes visuais Canela e Ka’por no Maranhão”, da Prof.ª Dra. Larissa Lacerda Menendez, que, com interesse na produção científica a respeito das manifestações artísticas dos povos indígenas no Brasil desde pesquisas anteriores, pretende dar continuidade às investigações a respeito das artes indígenas privilegiando as etnias que habitam o estado do Maranhão. Este plano, que ocorrerá no prazo de 12 meses, está em andamento e aponta para os resultados esperados e explicados nos objetivos já citados. Palavras-chave: Canela. Povos indígenas. Produção artística. Função social. 210
II Simpósio Internacional Interdisciplinar em Cultura e Sociedade (II SIICS) do PGCult - UFMA ARTE/EDUCAÇÃO PÓS-COLONIALISTA NO BRASIL: A ABORDAGEM TRIANGULAR RESUMO Ângelo Roberto Silva Barros Mércia Maria Antunes Pacheco A educadora e pesquisadora Ana Mae Tavares Bastos Barbosa (ou simplesmente AnaMae Barbosa), preocupada com a democratização do conhecimento em artes, vinculado a uma educaçãodescontextualizada, percebeu a relevância de conhecer o processo histórico do ensino para interferir no mesmocom consciência. Nesse sentido, Ana Mae Barbosa contribuiu com relatos e reflexões que conduziram o trabalhodos arte/educadores a posicionamentos mais claros. Igualmente importante, ela considera fundamental arecuperação histórica do ensino de Arte para que se possam perceber as realidades pessoais e sociais, aqui eagora, e aprender a lidar criticamente com elas. Sistematizou-se, então, no Museu de Arte Contemporânea daUniversidade de São Paulo (MAC/USP) (1987/1993), a “Triangulação Pós-Colonialista do ensino de Arte noBrasil”, um posicionamento teórico-metodológico, conhecido como “Metodologia Triangular” ou “PropostaTriangular”, ou ainda “Abordagem Triangular”, que se referiu à melhoria do ensino de Arte, tendo por base umtrabalho pedagógico integrador onde o fazer artístico, a leitura ou análise da de obras de arte (ou do campo desentido da arte e da imagem) e a contextualização interagem ao desenvolvimento crítico, reflexivo e dialógico doeducando em uma dinâmica contextual sociocultural. Partindo desta perspectiva, interessou ao presente estudoapresentar, em linhas gerais, as origens e reconfigurações da Abordagem Triangular no ensino das artes e culturasvisuais, bem como registrar que os principais enganos de interpretação da referida abordagem são encontrados, não em artigos, monografias, dissertações ou teses, mas nos processos pedagógicos dos arte/educadores ou emmás interpretações formuladas de caráter destrutivo. Palavras-chaves: Democratização. Ensino. Artes. Culturas. 211
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