CADERNO DE RESUMOS do II SIICS

II Simpósio Internacional Interdisciplinar em Cultura e Sociedade (II SIICS) do PGCult - UFMA
GONÇALVES DIAS E O HUMANISMO MARANHENSE
RESUMO
Fábio Palácio de Azevedo
Poeta maior do romantismo maranhense e brasileiro, Antônio Gonçalves Dias (1823-
1864) é considerado o responsável pela “primeira definição de uma grande poesia
brasileira”, nas palavras do crítico Soares Amora. Essa “primeira definição” surge de
um poeta forjado concomitantemente sob os signos da lusitanidade e da mestiçagem.
Gonçalves Dias temperou sua verve poética, de um lado, em um modo de vida ligado à
realidade da gente simples e, de outro, na militância em torno das grandes questões
nacionais. Daí a marca simultaneamente nacionalista e popular de sua obra, a qual
desempenhou papel destacado na construção dos princípios de um pensamento nacional
enraizado nas letras, nas artes, na filosofia e na ciência. Em contraste com o espírito da
Aufklärung [esclarecimento], o poeta maranhense trouxe à tona o melhor do antigo
humanismo. Sua obra resgata a tradição dos Studia Humanitatis, a formação clássica,
humanista, enraizada no domínio da retórica, da gramática e da hermenêutica. Essa
tradição não concebe os homens sob a ótica mecanicista do iluminismo mas, ao
contrário, como formação (paideia, no grego). É nesse diapasão não liberal e não
positivista que nos surge a concretude da poética de Gonçalves Dias. Nela, ganha
destacada importância a interpretação, o sentido, a significação do que é dito e vivido
por uma comunidade efetiva. A questão linguística assume, assim, papel proeminente.
Não à toa, temos em Gonçalves Dias a mais inconteste expressão da sólida massa crítica
formada no Maranhão do século XIX no que tange ao domínio idiomático da língua
portuguesa. “O poeta maranhense tem muito de português no trato da língua e nas
cadências garrettianas do lirismo, ao contrário dos seus contemporâneos, sobre os quais
pesava a influência francesa”, sentencia Alfredo Bosi. No mesmo sentido, foi o domínio
das Humanitatis o pressuposto teórico do trabalho de conversão do tupi para a tradição
latina, com a fusão de duas das visões de mundo que ajudariam a conformar uma
“ideologia brasileira”. Gonçalves Dias filia-se, dessa forma, à tradição ibérica iniciada
no Brasil com o padre José de Anchieta (1534-1597) – espírito renascentista, primeiro
intelectual formador da nacionalidade – e seguida pelo padre Antônio Vieira (1608-
1697), pensador, filósofo, mestre de retórica e oratória. Refletir sobre os pressupostos
humanistas dessa tradição de pensamento contribui para mais bem compreender as
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