CADERNO DE RESUMOS do II SIICS

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II Simpósio Internacional Interdisciplinar em Cultura e Sociedade (II SIICS) do PGCult - UFMA GONÇALVES DIAS E O HUMANISMO MARANHENSE RESUMO Fábio Palácio de Azevedo Poeta maior do romantismo maranhense e brasileiro, Antônio Gonçalves Dias (1823- 1864) é considerado o responsável pela “primeira definição de uma grande poesia brasileira”, nas palavras do crítico Soares Amora. Essa “primeira definição” surge de um poeta forjado concomitantemente sob os signos da lusitanidade e da mestiçagem. Gonçalves Dias temperou sua verve poética, de um lado, em um modo de vida ligado à realidade da gente simples e, de outro, na militância em torno das grandes questões nacionais. Daí a marca simultaneamente nacionalista e popular de sua obra, a qual desempenhou papel destacado na construção dos princípios de um pensamento nacional enraizado nas letras, nas artes, na filosofia e na ciência. Em contraste com o espírito da Aufklärung [esclarecimento], o poeta maranhense trouxe à tona o melhor do antigo humanismo. Sua obra resgata a tradição dos Studia Humanitatis, a formação clássica, humanista, enraizada no domínio da retórica, da gramática e da hermenêutica. Essa tradição não concebe os homens sob a ótica mecanicista do iluminismo mas, ao contrário, como formação (paideia, no grego). É nesse diapasão não liberal e não positivista que nos surge a concretude da poética de Gonçalves Dias. Nela, ganha destacada importância a interpretação, o sentido, a significação do que é dito e vivido por uma comunidade efetiva. A questão linguística assume, assim, papel proeminente. Não à toa, temos em Gonçalves Dias a mais inconteste expressão da sólida massa crítica formada no Maranhão do século XIX no que tange ao domínio idiomático da língua portuguesa. “O poeta maranhense tem muito de português no trato da língua e nas cadências garrettianas do lirismo, ao contrário dos seus contemporâneos, sobre os quais pesava a influência francesa”, sentencia Alfredo Bosi. No mesmo sentido, foi o domínio das Humanitatis o pressuposto teórico do trabalho de conversão do tupi para a tradição latina, com a fusão de duas das visões de mundo que ajudariam a conformar uma “ideologia brasileira”. Gonçalves Dias filia-se, dessa forma, à tradição ibérica iniciada no Brasil com o padre José de Anchieta (1534-1597) – espírito renascentista, primeiro intelectual formador da nacionalidade – e seguida pelo padre Antônio Vieira (1608- 1697), pensador, filósofo, mestre de retórica e oratória. Refletir sobre os pressupostos humanistas dessa tradição de pensamento contribui para mais bem compreender as 344
II Simpósio Internacional Interdisciplinar em Cultura e Sociedade (II SIICS) do PGCult - UFMA raízes da singularidade brasileira. Tal compreensão, por sua vez, compõe a face ideológica das batalhas políticas pela afirmação de um projeto nacional de desenvolvimento para nosso país. Palavras-chave: Gonçalves Dias. Romantismo. Ideologia brasileira. Nacionalismo. 345
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