Descarcă revista în format PDF - idea

scena√ Desenele pe care le fac sînt documente de localizare øi semnificare a unor adeværurineoficiale øi nelegitime despre subiectul lor. Ele înregistreazæ evenimente întimp ce atenflia mea faflæ de subiect ajunge la o concluzie cu mai multe faflete sauimpune o întrebare crucialæ. Ele sînt algoritmi ai numeroaselor øi diferitelor mecanismede identificare; ele vizeazæ natura øi cauza acestei identificæri. G-Series înregistreazæun astfel de mecanism de identificare; nu cautæ o identitate sau pozifliespecificæ legatæ de stigmatizarea de care se foloseøte, ci descrie traiectoria semnificæriiinstituflionale, de a impune etichete istorice în arena geopoliticæ. Prin faptul cæ nudoar descriu, ci øi fac o introiecflie øi dezvælui vizual procesul de stabilire a unui astfelde stigmat, eu încerc sæ dobîndesc autonomie în raport cu semnificanflii instituflionaliai structurilor de putere internaflionale. Sînt profund reticent în a accepta aceastæidentitate øi, prin urmare, deconstruiesc parodia øi simplificærile unui astfel de stigmat.Eu susflin cæ acest stigmat este, în primul rînd, o practicæ neoliberalæ de etichetaremenitæ a structura economia modului în care sæ te referi la un anumit subiect,spre deosebire de o judecatæ cu o justificare istoricæ. De aici øi titlul de Seria G øideconstrucflia numelui meu øi faptul cæ mæ semnez „Ivan G-Star Raw“. Cuvîntul „genocid“apare în aceste desene ca simplu semn, ca entitate vizualæ distorsionatæ înmai multe variante desenate øi scrise, el este rupt de punctul sæu esenflial de referinflæøi transformat într-un brand. Acesta explicæ modul în care într-o lume cu adeværatcoruptæ nu existæ niciun teren sigur din punct de vedere etic unde sæ vorbeøtidespre acest subiect færæ a abuza sau manipula implicafliile sale.¬ Se poate ca imposibilitatea de a gæsi acest teren sigur din punct de vedere etic decare vorbeøti sæ fie legatæ de absenfla unei poziflii nevinovate din punct de vedere etnic,fapt care nu numai cæ face imposibilæ discuflia despre subiect, dar înseamnæ øi cæ existæfoarte pufline puncte de vedere universal valabile? Mæ întreb cum a fost generatæ olucrare ca Afterimages [Imagini remanente], dacæ ai plecat de la persistenfla memorieiacestor læcaøuri de cult ale cæror contururi subfliri, fragmentare le sugerezi øi le redaiaproape abstract, ca øi cum, împreunæ cu liniile lipsæ, ai øters øi istoria, violenfla øi distrugereacare au însoflit atît de des arhitectura lor fizicæ øi simbolicæ. Imagini remanentesau imagini-fantomæ – acestea sînt reminiscenfle persistente, la fel ca efectul optic pecare îl denotæ titlul lucrærii.√ Pe de o parte, sîntem martorii unui mai scæzut specific regional øi naflional întoate contextele øi, pe de altæ parte, ai unei mai mari sensibilitæfli la nivel mondialfaflæ de orice particularitate geopoliticæ. Fluxul mai bogat de informaflii øi fapte a distribuitcunoøtinflele astfel încît a devenit imposibil sæ ascunzi capitolele întunecate aleistoriei naflionale. Øi toate acestea fiind interconectate în conceptul neoliberal globalde democraflie, îl putem cita cu uøurinflæ pe Albert Camus cînd vorbim despreposibilitatea de nevinovæflie eticæ øi etnicæ. Camus spunea: „Dacæ asta este democraflie,atunci sîntem cu toflii vinovafli“. Imaginarul-sursæ pentru Afterimages este supraîncærcatcu un impuls ideologic; aceste imagini au avut un potenflial øi un efectideologic ridicat: monumente religioase øi scene religioase, presupusul fundal ideological conflictelor armate din Balcani. În timpul ræzboiului, am væzut chiar nofliuneade memorie, actul poetic øi lipsit de egoism al pæstrærii memoriei colective transformîndu-seîntr-o armæ agresivæ ce produce false distincflii bazate pe specificurile impulsurilorideologice. Am vrut sæ intervin în aceste imagini a cæror decontextualizarealimenta conflictul. Am revenit la ideea autenticæ de memorie øi am încercat s-oîntruchipez prin actul desenærii, prin deconstruirea semnificanflilor pînæ au fost reduøila o vizualizare a ceea ce ar fi putea fi memoria lor.¬ O altæ întrebare, atunci, ar fi în ce mæsuræ se învîrte opera ta în jurul chestiunilorlegate de memorie. Dacæ mæ uit la alte proiecte ale tale, cum ar fi Memorial sau HauntingMemory [Memoria obsedantæ], observ cæ amintirile din viafla ta personalæ staulîngæ secfliuni ale istoriei colective; ele se sprijinæ reciproc. Sæ fie amintirile întrupate,Images from the Study of My Father: A Relation to the Origin,2004, slide projection, 73 images, courtesy: the artist101