4. БЕИ-4. Яков Лорбер. Большое Евангелие от Иоанна. ТОМ 4. Главы 1-263. В процессе редактирования

206
там не растут ни виноград, ни инжир, ни яблоки, ни груши, ни вишни, или сливы? Почему-то Иегова
не считает это место благоприятным для совершения сладких чудес! Если бы Сам Иегова считал
Арарат благоприятным местом, то Он и там сотворил бы сладкие питательные чудеса!
21. И я думаю, что от Твоего Божества не убудет, если я утверждаю, что Ты для Своей чудесной
деятельности всегда ищешь место более благоприятное, как, например, Назарет, где Ты как раз со
Своими чудесами не запрашивал более высокую цену. Как Иегова, Ты мог бы легко перестроить
большую пустыню в Африке в цветущие сады, если бы нашёл эту территорию подходящей и
благоприятной! А поскольку упомянутая территория - всё ещё пустыня и такой, по всей вероятности,
останется ещё очень долго, то я полагаю, что Ты не потерпишь ущерба в Своей Божественности,
если африканская беспорядочная Сахара ещё надолго останется такой, какой она является. – Таково
моё мнение, хотя брат Фома, скорее всего, не согласен со мной»!
22. По Моему знаку Фома сделал шаг вперёд и говорит: «Ты был бы прав, если бы чувствовал в своём
нраве абсолютную правду; но от правды в тебе нет и следа! По твоему внутреннему признанию,
Господь – это, во-первых, мудрый эклектик, который из известного Ему Учения умеет вытаскивать
наиважнейшее; а во-вторых, что вся Его магия уверенно работает только при благоприятных
обстоятельствах. Только эта твоя идея - будто великий маг, который умеет покорять такие тайные
силы своей волей, должен быть истинным Богом - роднит тебя с Сатаной!
23. Сейчас ты выразил мысль, что Господь Иисус из Назарета, без сомнения, соответствует древнему
Богу Авраама, Исаака и Иакова, но тут же, ты называешь Его магом! Если ты не считаешь, что Дух
этого Святого из Назарета равен Тому, Кто когда-то дал Свои законы нашим отцам на Синае, то в
твоём сердце нет даже легчайшего пара от понимания.
24. И поскольку у тебя это всё ещё выглядит так, то я больше не хочу говорить с тобой. Ты в любом
подходящем случае показываешь свой предательский, злой и раздвоенный язык. Каждый, кто так
думает и чувствует, и кто так действует своим языком, является предателем высочайшей Истины. Я
не призываю тебя иначе думать, иначе чувствовать и иначе говорить! Такая манера вести себя - это
манера хищных волков, которые покрывают себя овчиной шкурой, чтобы посноровистей схватить в
свои зубы невинного и нежного ягнёнка. Ты, конечно, понимаешь меня; ведь я давно разгадал тебя и
обращаюсь к тебе только тогда, когда ты громко заявляешь о себе как лжец. Я, конечно, не
воспринимаю тебя, как душевно больного, которого нужно лечить»!
Глава 123
1. Иуда Искариот говорит: «Если уже так идут дела, то я должен уступить. Ибо есть Господь, и всегда
есть случай уступить в своей злости и лживости. Получают ли эту такую льготу иностранцы?
Почему я должен скрываться, как иностранец, если я принадлежу к вашему союзу и всегда делил с
вами радость и горе»?!“