4. БЕИ-4. Яков Лорбер. Большое Евангелие от Иоанна. ТОМ 4. Главы 1-263. В процессе редактирования

366
4. Если у таких людей есть дети, то они получают соответственное воспитание – добиваться мирского
счастья тем же путём, что и их родители. Родители могут всюду учить своих детей, но всё только для
мира! Там совсем не берётся во внимание воспитание детей в какой-то нравственности; там нет
никакого понятия о воспитании души.
5. Всё используется только на образование и сметливость разума. К этому ребёнка побуждают разными
подарками и наградами, какими только возможно, с раннего детства прививают ему эгоизм и
корыстолюбие, одевают его в тонкие и украшенные одежды. И уже на десятом году жизни он часто
становится гордым и высокомерным. Горе бедному ребёнку или другому бедному человеку, если они
не отдают такому искажённому дитяти желаемую честь! Они становятся для него врагами!
6. Может ли у таких людей быть внутренняя жизненная сила, подобная Моей?! Могут ли они быть
господами над природой и над её элементами, из которых всё создано?!
7. Если сначала воспитывают душу человека и только потом формируют его разум, то разбуженный
разум входит в светлый эфир жизни, который омывает душу, как светлый солнечный эфир, из
которого вытекают все великолепные действия, оживляющие её.
8. При правом воспитании души она становится внутренне деятельной, и то, что вы называете разумом,
действует от внутренней деятельности души. Внешний свет разума освещает для души все её
внешние критические отношения; и тогда воля души переходит в этот внешний свет и чудесно
действовует ради своего процветания. Тогда человек живёт по Моему порядку и может
воздействовать на всё творение, которое смиряется перед ним. Тогда то, чего хочет живущий по
Моему порядку человек, происходит в далёкой окрестности; ибо его внешняя сфера жизни
наполняется обитающим в нём Моим духом, которому возможны все вещи.
9. Когда такой человек воскрес своим духом, тогда он абсолютно равноценен Мне и может желать из
себя во всей своей жизненной свободе то, что соответствует Моему порядку, которым он сам
становится, тогда ему всё соблаговолит. И это происходят по его свободной воле. В таком
завершённом состоянии жизни, когда он абсолютно подобен Мне, человек становится не только
господином над творениями и элементами этой Земли, но его великолепие простирается на всё
Творение в бесконечном пространстве. И волей своей он может предписывать законы бесчисленным
мирам, и те будут исполнять их. Ибо его преображённое видение всюду проникает, всё ясно
распознает, всюду видит потребности творений и может что-то предписывать им и помогать. Ибо он
во всём – едино со Мной“.
Глава 218
1. Господь: „Только такого наивысшего завершения жизни ещё никто не достиг. И Я пришёл на эту
Землю, чтобы вы смогли возродить свой дух и стать Моими верными детьми. И когда Я говорю о
совершенной душе, Я говорю о душе, в которой Мой дух уже деятельно и полностью един с ней.