4. БЕИ-4. Яков Лорбер. Большое Евангелие от Иоанна. ТОМ 4. Главы 1-263. В процессе редактирования

295
2. Что было бы, если бы Я сошёлся с этой девой и на её коленях появился бы плод? Если бы он был
мужского пола, то был бы он или нет Богом? А если женского пола, то что тогда? Ослабит ли это
мозаичный закон, если Я совершу это? Сохранится ли тогда в Моём Богочеловеке Божественный
Дух? Способен Я на такой акт в Моём лице или нет? Но как Я могу тогда оживлять людей через этот
акт, если Сам неспособен на него?
3. Если этот акт по плоти греховный и ослабляет душу и дух, то почему тогда Я вложил в душу и плоть
человека этот грешный акт для размножения? Не мог ли Я осуществлять размножение более чистым
способом?! Если этот акт размножения в порядке Божьем, справедливый и возможный, то Бог может
совершать его так хорошо, как человек! Почему акт для человека и для Бога является прегрешением;
или Бог может грешить при определённых обстоятельствах, вопреки Своему порядку? Как тогда с
чистой любовью Бога, если Он Сам находится в грешной человеческой слабости?!
4. Бог, как Бог, едва ли может грешить против Своего порядка! А если Он принял на Себя
человеческую природу, то способна Его плоть на прегрешение или нет? Должен ли Он тоже бороться
против потребности плоти? Есть ли в Нём Тот, Кто позволил Ему так прийти? Есть ли ещё какой-то
более высокий и более древний Бог, Который укрепляет Его молодой Дух разными тяжёлыми
испытаниями? Если этот молодой Бог согрешит сейчас, как человек, то отвергнет ли Его старый Бог?
5. Не так ли здесь, как у древних египтян с их генеалогией главных богов? Уран произвёл с Gea
Кроноса (Сатурн, время), который снова и снова разрушает его творения. Зевс, как воля Кроноса,
спасается любовью, растёт скрытно и становится могущественным. Зевса переводит Уран и Кроноса
в вечную отставку, потом господствует и сотворяет людей на Земле, за что сильно мучается после
определения ужасной, необъяснимой судьбы, как прастарейшее божество или как протые люди.
Великому Богу, кажется, неизвестна судьба. Он устал от управления и теперь невидимо вложил в
проститутку искру Божию и заказал Себе Сына – наследника. И теперь Он стоит перед нами и делает
первые попытки в Божественном управлении! -
6. Я мог бы показать тебе ещё большее количество такой поросли, из которой вырастает целый лес
сомнений, и как дегенерируют через другие густые кустарники и сорняки. Но поскольку сейчас это
семя уничтожено, то ты чист; и о разрастании сорняков не может быть и речи. А раз ты очищен, то
ты пригоден к тому, чтобы стать одним из Моих первых учеников.
7. Впрочем, сейчас ты поймёшь, как и почему эта девочка следует за Мной во всей своей любви. Так
сильно, как эта девочка, никто из вас не любит Меня. Ваша любовь - это больше восхищение Моей
мудростью и Моими непонятными для вас чудесами. А эта девочка очень чисто любит Меня ради
Меня Самого; ибо она знает, Кто стоит за Мной. И это более ценно, чем любоваться Мною как
Богом, когда ясно знаешь, что Богу всё возможно. Это, конечно, тоже хорошо, но лучше другое.
8. Что для тебя дороже: когда тебя любят как человека, или потому что ты, как мудрый человек,
разбираешься в разных искусствах? Первая любовь исходит из жизни и получает жизнь; а вторая
любовь исходит только из художественного вкуса и принимает только искусство и науку, которыми
ты владеешь. Скажи, на какую любовь ты бы больше обратил внимание?“