4. БЕИ-4. Яков Лорбер. Большое Евангелие от Иоанна. ТОМ 4. Главы 1-263. В процессе редактирования

402
совершенство их душ на одну часть им дано и только на 2 трети приобретено. С таким
совершенством они никогда не смогут разбудить в себе дух и с тем же придут в потусторонний мир.
Они – очень добрые, но больше механически радостные и совершенные души; и для них по
необходимости установлены границы достижения блаженства.
3. То, что душам однажды дано, и то, что из этого развивается, не является свободным
самоприобретённым качеством. Кто дал тебе голову, тот, конечно, прибавил тебе тело, руки, и ноги!
Или ты думаешь, что всё происходит само по себе из головы?
4. Ах, совсем иное дело – развитие души по Слову Божьему, когда она учится и добровольно следует
ему! То, что у неё есть, - это её полная собственность; и она может строить из этого тысячу небес и
больше. Поскольку у неё теперь свой собственный материал, собственная материя и разбуженный в
ней дух любви, то она может обрести богоподобную силу и стать совершенной во всём, как
совершенен Отец Небесный!
5. Эти чернокожие уверенно владеют своей душой и могут легко жить и в мире ином. Ибо то, что у них
есть, с этим они остаются и там. Души их не имеет более высокой потребности и совершенно
счастливы, подобно пчёлам, нашедшим чашу цветка, наполненную мёдом. Но они не чувствуют
потребности в этом мёде. У пчелы всё есть, и она довольна тем, что всегда находится в поиске; все
другие сокровища для неё во всей бесконечности – полный нуль.
6. Совсем иначе обстоит дело с человеческой душой! Для того чтобы она могла реализовать себя и
достичь своего завершения, ей необходимо определённое средство – законы, которые она должна
исполнять. Но это необходимое средство никогда не навязывается душе, призванной свободно
достигать Сыновства Божьего. Оно только предоставляется ей, как мудрому архитектору должны
быть предоставлены материалы, необходимые для строительства дома. Когда у архитектора есть
материалы, он может использовать их по своему усмотрению и построить дом по свому вкусу. Тогда
построенный им дом - это его произведение, а не того, кто поставил ему материал. Так ты поставил,
например, лучший материал и нанял архитектора, чтобы построить себе хороший дом. Можешь ты
ли сказать, когда дом построен: «Смотрите, этот прекрасный и наилучшим образом обустроенный
дом - моё произведение!»? - Конечно, нет! Ибо дом всегда остаётся произведением того, кто
построил его по своему усмотрению!
7. Смотри, так же обстоит дела и с чернокожими: их души - не их произведения! Они, конечно, очень
хорошо построены, но чернокожие мало способствовали этому. И если это так, а не иначе, то они
пока не могут достигать Сыновства Божьего. Если некоторым из них дать такую возможность, то их
души начали бы выглядеть несовершеннее. Если призванной к Сыновству Божьему душе дать
материал для построения её самой и научить, как это строительство вести, то это показавшее,
пожалуй, конечно, einsichtlich вдоволь, что каждой душе больше не может делаться также по ту
сторону, таким образом она должна оставаться в ее Ichheit. Если душа испорчена, то она не может
быть охвачена Моим всевластием; ей будет поставляется только материал по мере того, как она
будет готова его обрабатывать“.