4. БЕИ-4. Яков Лорбер. Большое Евангелие от Иоанна. ТОМ 4. Главы 1-263. В процессе редактирования

84
она казалась для тебя лёгкой как перо.
7. Когда твоя душа днём устаёт и ослабевает от дневных забот, то у тебя пробуждается потребность в
освежающем и укрепляющем отдыхе. Тогда уставшая душа, как бы, стягивает с себя свою плотскую
одежду и отправляется в укрепляющую ванную с духовной водой; там она купается, очищается и
укрепляет себя. Когда её силы возвращаются, она снова отправляется в свою плоть и с большой
легкостью двигает своими тяжелыми конечностями.
8. Сейчас ты видел=слышал и живо воспринял рассказ Цореля. Ты видел, что в сердце его души начал
зарождаться еще один внутренний духовный человек света, к которому душа относиться почти
также, как к душе относиться её материальное тело. И этот светлый человек в этой своей душе, как
в разделенной одежде, ещё никогда не получал от своей души необходимого движения. Он лежал в
сердце души, как лежит в женщине яйцеклетка без мужского оживления, возбуждения и
пробуждения. Но благодаря такому особому исцелению, истинный пра-жизненный зародыш через
Мои слова и слова обращения Цинки на мгновение был оживлён, возбуждён и разбужен. И,
поскольку, с ним такое произошло, то он начал расти, и рос до тех пор, пока он своим чистым,
духовным существом (бытием) не заполнил всю свою душу, - т. е. свою одежду.
9. Но душа, хотя в этот момент она была достаточно очищена, содержит ещё в себе некоторые
материальные части, которые слишком затруднительны для чистого духа; ибо он раньше никогда
еще не нёс такого тяжелого ярма, ига. Этот духовный человек, который был пробужден
искусственно духовным образом, и был вынужден быстро развиваться, все еще слишком слабый,
чтобы нести тяжелую душу, поэтому нуждается в отдыхе и укреплении. Этот сон души на горном
газоне – не что иное, как снятие духа с себя материальных частей своей души. Он сохраняет в душе
только подобное себе, а всё остальное должно отдыхать, пока безмолвно отдыхает тело. Это
происходит подобно тому, когда ты принимаешь укрепляющую ванну, а твоё тело=одежда отдыхает
вместе со всем, что ему принадлежит.
10. Однако в это время укрепляется только более благородная человеческая сфера, а более грубые и
более неблагородные внешние части просто отдыхают, хотя между тем и другим всегда сохраняется
связь. А если кто-то придёт к тебе тогда, когда ты отдыхаешь в ванной, и возьмёт твою одежду и
начнёт ей вредить, уничтожать , то твоя естественная и необходимая любовь к твоей одежде
немедленно начнёт громко и яростно протестовать. Но ещё более интенсивная связь существует
между телом и душой. И это будет странным делом, если кто-то захочет преждевременно разрушить
свою плотскую одежду.
11. Но связь между душой и духом самая сильная, особенно тогда, когда душа уже очень чистая и
уже сама является полностью духовным элементом; и дух сделал бы ужасное действие, если у неё
желали бы совсем отнять её тело, её одежду. Тогда он (дух) сразу воспламенится сильным огнём
и уничтожит всё, что посмеет приблизится к нему.
12. Но душа прежде должна полностью отказаться от всех материальных (плотских) вещей, чтобы дух
смог полностью соединиться с ней, чтобы стать единым целым. Материальный аспект души виден
Духу таким образом, что душа покрыта. Ты слышал, что говорил Цорель о грязной рубашке,