4. БЕИ-4. Яков Лорбер. Большое Евангелие от Иоанна. ТОМ 4. Главы 1-263. В процессе редактирования

79
3. Поэтому Цинка сделал большие глаза, когда Цорель на его мысленный вопрос ответил: «Ну,
конечно, у души есть тело, только оно эфирное; и у души её тело – совершенно такое же, как
плотское тело. У тела души есть всё, что есть у физического тела. Ты, конечно, не видишь его
своими телесными глазами, а я могу видеть его, слышать, чувствовать, ощущать его запах и вкус.
Потому что душа тоже имеет те же чувства, каке имеет тело - как транспортные средства связи
между собой и его душой.
4. Чувства тела - это ведущие поводья в руках души для владения своим телом во внешнем мире. Если
у тела не было таких чувств, то оно было бы полностью нефункциональным и невыносимым грузом
для души.
5. Представьте только такого человека, который абсолютно слепой, глухой и ничего не чувствует: ни
боли, ни удовлетворение здоровьем, а также никакого запаха и вкуса. Спроси сам у себя - разве
таким телом можно пользоваться. Разве он при своём самом полном и ясном осознании себя не
будет полностью разочарован?
6. Таким же образом душе ничем не помогли бы самые острые чувствования тела, если бы она сама
совсем не имела бы те же чувства в своём эфирном теле! Но, поскольку, душа имеет те же чувства,
какие имеет тело, то она своими тонкими чувствованиями легко, определённо и верно
воспринимает то, что от внешнего мира принимают и воспринимают чувства тела. - Теперь ты
знаешь, что душа тоже имеет форму тела.
7. Теперь ты это знаешь, поскольку я тебе сказал, как я это вижу, воспринимаю и чувствую душевным
телом; но когда я снова проснусь, ты ещё будешь знать всё это, а я ничего из этого не буду знать,
ибо я это вижу и чувствую только моими тонкими чувствованиями души.
8. Если я сейчас всё это воспринимал бы физическим телом, то всё это попало бы в мой мозг и
соответствующим образом в жизненные нервы плотского сердца, тогда душа в моём физическом
теле снова всё это нашла бы и всё узнала бы. Но, поскольку, я стою тут свободно и почти вне
всех связей со своим физическим телом, и не могу влиять на моё тела, то я совсем ничего не буду
знать о том, что я сейчас вижу, слышу, чувствую, говорю и делаю после вхождения в моё тело.
9. Но душа сама в себе имеет хорошую память и может помнить обо всем: самом маленьком и самом
незначительном, что произошло с нею. Но всё это она может только в своём свободном состоянии.
Но, когда она находится в совершенно насквозь тёмном физическом теле, то всё духовное гасится, и
она слышит и чувствует только грубые, сильно шумящие и брутальные впечатления. Однако едва
ли часто она воспринимает их как что-то бывшее с нею, не говоря уже о том, что она восприняла чтото
глубоко высокое и духовное.
10. Ты тоже имеешь точно такую же полностью свободную душу, как у меня, но ты тоже о себе
самом знаешь мало, или ничего. Причина этого - тёмная плоть, в которую на некоторое время
укутана (облачена) каждая душа. Только сейчас, когда я живыми устами и живым голосом передаю
тебе мои впечатления, ты читаешь в себе самом те же самые пра-признаки твоей души. И теперь ты
как душа, а не как плоть, знаешь, что у тебя тоже есть душа, и на основании своего мышления и