BOOK 79

فكان ما كان مما لست أذكره
فظن خيراً‏ وال تسأل عن الخبر
وإنما أدبته المعارف وحذقته العلوم ))) .
***
وانظر إلى قول أبي بكر بن الصائغ المتصل كالمه في صفة االتصال فإنه
يقول ‏»إذا فهم المعنى المقصود من كتابه ذلك،‏ ظهر عند ذلك أنه ال
يمكن أن يكون معلوم من العلوم المتعاطاة في رتبة وحصل متصوره يفهم
ذلك المعنى في رتبة يرى نفسه فيها مبايناً‏ لجميع ما تقدم مع اعتقادات
أخر ليست هيوالنية وهي أجل من أن تنسب إلى الحياة الطبيعية بل
هي أحوال السعداء منزهة عن تركيب الحياة الطبيعية بل هي أحوال من
أحوال السعداء خليقة أن يقال لها أحوال إلهية يهبها الله سبحانه وتعالى
لمن يشاء من عباده.‏
وهذه الرتبة التي أشار إليها أبوبكر ينتهي إليها بطريق العلم النظري
والبحث الفكري.‏ وال شك أنه بلغها ولم يتخطها.‏
***
وأما الرتبة التي أشرنا إليها نحن أوالً‏ فهي غيرها وإن كانت إياها بمعنى
أنه ال ينكشف فيها أمر على خالف ما انكشف في هذه وإنما تغايرها
بزيادة الوضوح ومشاهدتها بأمر ال نسميه قوة إال على المجاز،‏ إذ ال
1- هو استعمال غريب لكلمة حذق،‏ يستعمله ابن طفيل كثيراً،‏ والشائع في االستعمال قولهم
‏»حذق في العلوم«‏ ال حذقته العلوم.‏
17