BOOK 79

ما يمده به من داخل ويخلف عليه بدل ما يتخلل منه وهو الغذاء.‏
واآلخر:‏
ما يقيه من خارج ويدفع عنه وجوه األذى من البرد والحر والمطر ولفح
الشمس والحيوانات المؤذية ونحو ذلك ورأى أنه إن تناول ضرورية من
هذه جزافاً‏ كيفما اتفق ربما وقع في السرف وأخذ فوق الكفاية فكان
سعيه على نفسه من حيث ال يشعر فرأى أن الحزم له أن يعرض لنفسه
فيها حدوداً‏ ال يتعداها ومقادير ال يتجاوزها وبان له أن الفرض يجب أن
يكون في جنس ما يتغذى به وأي شيء يكون وفي مقداره وفي المدة
التي تكون بين العودات إليه.‏ فنظر أوالً‏ في أجناس ما به يتغذى فرآها
ثالثة أضرب:‏
إما نبات لم يكمل ببعد نضجه ولم ينته إلى غاية تمامه وهي أصناف
البقول الرطبة التي يمكن االغتذاء بها.‏
وإما ثمرات النبات الذي قد تم وتناهى وأخرج بذره ليتكون منه آخر من
نوعه حفظاً‏ له وهي أصناف الفواكه رطبها ويابسها.‏
وإما حيوان من الحيوانات التي يتغذى بها إما البرية وإما البحرية.‏
وكان قد صح عنده أن هذه األجناس كلها من فعل ذلك الموجود
الواجب الوجود الذي تبين له أن سعادته في القرب منه وطلب التشبه
به وال محالة أن االغتذاء بها مما يقطعها عن كمالها ويحول بينها وبين
الغاية القصوى المقصودة بها.‏ فكان ذلك اعتراض على فعل الفاعل.‏
وهذا االعتراض مضاد لما يطلبه من القرب منه والتشبه به فرأى أن
الصواب كان له لو أمكن أن يمتنع عن الغذاء جملة واحدة لكنه لما لم
يمكنه ذلك ورأى أنه إن امتنع عنه آل ذلك إلى فساد جسمه فيكون ذلك
74