BOOK 79
BOOK 79
BOOK 79
- No tags were found...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
السابق والموازي للمعرفة والذي حل القرآن محله فإنه يحضر أيضاً دون<br />
أن يتالشى )7( .<br />
ويظهر سالمان وأبسال كجزء من رواية ابن طفيل قبيل النهاية في الخلفية،<br />
وقابيل وهابيل وليس آدم وحواء. ويتدخل نموذج يوسف وامرأة فرعون<br />
وسط القصة لتبرير الصراع بين األخوين وقتل أحدهما لآلخر. وكل قصة<br />
قطعة واحدة مع اختالفها في الطول والقصر، وإمكانية تقطيع أطولها.<br />
وتقسم قصة ابن طفيل إلى أقسام ويأخذ كل قسم عنواناً جانبياً، سواء تم<br />
ذلك من المؤلف نفسه أو من المحقق تيسيراً على القراء )8( .<br />
والقصص األربع صياغات أربع لقصة واحدة من حيث المضمون أو<br />
قراءات أربع لنفس النتيجة. لذلك ال يمكن فصل مضمون كل واحدة عن<br />
األخرى. فالمضمون واحد وإن كانت الصياغة مختلفة.<br />
وقد شاعت المقارنات بين حي بن يقظان في الفلسفة اإلسالمية<br />
وروبنسون كروزو في األدب الغربي. فهما نفس القضية، الطفل الذي<br />
يكبر في الطبيعة ويعيها تدريجياً قدر تطوره، والطبيعة التي تظهر في<br />
وعيه. فيحدث تآلف بين اإلنسان والطبيعة في عالم واحد.<br />
وتقوم القصة على نظرية التطور. والتطور ليس فقط في الطبيعة، بل<br />
أيضاً في اإلنسان باعتباره ظاهرة طبيعية من الميالد وحتى الوفاة. فعلم<br />
األحياء علم واحد. تنطبق قوانينه على كل ما هو حي. لذلك يحيل النص<br />
باستمرار إلى الطبيعة باعتبارها نصاً حياً. فاآلية قانون للطبيعة. لذلك<br />
قد تتحول بعض النصوص الفلسفية إلى نصوص جغرافية طبقاً للمناطق<br />
حسب موقفها من التطور.<br />
وأهمية نظرية التطور أنها تتضمن التخلق الذاتي أي الوجود من شيء<br />
7
Change language