BOOK 79

Recommendations

Info

األوقات أقرب إلى بصره منها في وقت آخر ولو كانت كذلك لكانت مقاديرها وأعظامها تختلف عند بصره فيراها في حال القرب أعظم مما يراها في حال البعد الختالف أبعادها عن مركزه حينئذ بخالفها على األول فلما لم يكن شيء من ذلك تحقق عنده كروية الشكل.‏ وما زال يتصفح حركة القمر فيراها آخذة من المغرب إلى المشرق وحركات الكواكب السيارة كذلك حتى تبين له قدر كبير من عالم الهيئة وظهر له أن حركاتها ال تكون إال بأفالك كثيرة كلها مضمنة في فلك واحد هو أعالها وهو الذي يحوك الكل من المشرق إلى المغرب في اليوم والليلة وشرح كيفية انتقاله ومعرفة ذلك يطول وهو مثبت في الكتب وال يحتاج منه في غرضنا إال القدر الذي أوردناه.‏ فلما انتهى إلى هذه المعرفة ووقف على أن الفلك بجملته وما يحتوي عليه كشيء واحد متصل بعضه ببعض وأن جميع األجسام التي كان ينظر فيها أوالً‏ كاألرض والماء والهواء والنبات والحيوان وما شاكلها هي كلها في ضمنه وغير خارجة عنه وأنه كله أشبه شيء بشخص من أشخاص الحيوان وما فيه من الكواكب المنيرة هي بمنزلة حواس الحيوان وما فيه من ضروب األفالك المتصل بعضها ببعض هي بمنزلة أعضاء الحيوان وما في داخله في عالم الكون والفساد هي بمنزلة ما في جوف الحيوان من أصناف الفضول والرطوبات التي كثيراً‏ ما يتكون فيها أيضاً‏ حيوان كما يتكون في العالم األكبر.‏ *** فلما تبين له أنه كله كشخص واحد في الحقيقة قائم محتاج إلى فاعل مختار واتحدت عنده أجزاؤه الكثيرة بنوع من النظر الذي اتحدت به عنده األجسام التي في عالم الكون والفساد تفكر في العالم بجملته هل 58
هو شيء حدث بعد أن لم يكن وخرج إلى الوجود بعد العدم؟ أو هو أمر كان موجوداً‏ فيما سلف ولم يسبقه العدم بوجه من الوجوه؟ فتشكك في ذلك ولم يترجح عنده أحد الحكمين على اآلخر وذلك أنه كان إذا أزمع على اعتقاد القدم اعترضته عوارض كثيرة من استحالة وجود ما النهاية له بمثل القياس الذي استحال عنده به وجود جسم ال نهاية له.‏ وكذلك أيضاً‏ كان يرى أن هذا الوجود ال يخلو من الحوادث فهو ال يمكن تقدمه عليها وما ال يمكن أن يتقدم على الحوادث فهو أيضاً‏ محدث وإذا أزمع على اعتقاد الحدوث اعترضته عوارض أخرى وذلك أنه كان يرى أن معنى حدوثه بعد أن لم يكن ال يفهم إال على معنى أن الزمان تقدمه والزمان من جملة العالم وغير منفك عنه فإذن ال يفهم تأخر العالم عن الزمان وكذلك كان يقول:‏ ‏»إذا كان حادثاً‏ فالبد له من محدث وهذا المحدث الذي أحدثه لم أحدثه اآلن ولم يحدثه قبل ذلك؟ ألطارئ طرأ عليه وال شيء هنالك غيره أم لتغير حدث في ذاته؟ فإن كان فما الذي أحدث ذلك التغير؛ ومازال يتفكر في ذلك عدة سنين فتتعارض عنده الحجج وال يترجح عنده أحد االعتقادين على اآلخر فلما أعياه ذلك جعل يتفكر ما الذي يلزم عن كل واحد من االعتقادين فلعل الالزم عنهما يكون شيئاً‏ واحداً‏ فرأى أنه إن اعتقد حدوث العالم وخروجه إلى الوجود بعد العدم فالالزم عن ذلك ضرورة أنه ال يمكن أن يخرج إلى الوجود بنفسه وأنه البد له من فاعل يخرجه إلى الوجود،‏ وأن ذلك الفاعل ال يمكن أن يدرك بشيء من الحوادث ألنه لو أدرك بشيء من الحوادث لكان جسماً‏ من األجسام،‏ ولو كان جسماً‏ من األجسام لكان من جملة العالم وكان حادثاً‏ واحتاج إلى محدث ولو كان ذلك المحدث الثاني أيضاً‏ جسماً‏ الحتاج إلى محدث ثالث والثالث إلى رابع ويتسلسل ذلك إلى غير نهاية ‏)وهو باطل(‏ فإذن البد للعالم من فاعل ليس بجسم وإذا لم يكن جسماً‏ فليس إلى إدراكه بشيء من الحواس سبيل ألن الحواس الخمس ال تدرك إال 59
Page 3 and 4:
حي بن يقظان البن طف
Page 5 and 6:
تقديم د.‏ حسن حنفي
Page 7 and 8: السابق والموازي لل
Page 9 and 10: موجود بذاته.‏ يستن
Page 11 and 12: الواد األيمن في الب
Page 13: حي بن يقظان البن طف
Page 16 and 17: وصف الحالة التي شعر
Page 18 and 19: نجد في األلفاظ الجم
Page 20 and 21: الشهادة لم يبق على
Page 22 and 23: صرح في ‏»السياسة ا
Page 24 and 25: مجموعة«‏ وسواها.‏
Page 26 and 27: ذكر سلفنا الصالح ‏-
Page 28 and 29: ذات جمال وحسن باهر
Page 30 and 31: االستضاءة وهي األج
Page 32 and 33: وطرق بعضها أوسع من
Page 34 and 35: قوية بعد ضعفها في ا
Page 36 and 37: فلما نظر إلى جميع أ
Page 38 and 39: لألضالع ووجد الرئة
Page 40 and 41: كان ينظر إلى أشخاص
Page 42 and 43: اليسرى منه وشقها فر
Page 44 and 45: واستألف جوارح الطي
Page 46 and 47: فهو في حالتي تفريقه
Page 48 and 49: صادرة عنه فكان يرى
Page 50 and 51: بالحس وإنما تدرك بض
Page 52 and 53: ورأى أيضاً‏ كل نوع
Page 54 and 55: معنى االمتداد يشبه
Page 56 and 57: وانتهى إلى هذا النظ
Page 60 and 61: األجسام أو ما يلحق
Page 62 and 63: أنك إذا أخذت في قبض
Page 64 and 65: تدرك إال جسماً‏ أو
Page 66 and 67: فارق البدن ال يشتاق
Page 68 and 69: أن ال يصل مع أنه رأى
Page 70 and 71: فيستأهل للحياة بذل
Page 72 and 73: وإما عمل يتشبه باأل
Page 74 and 75: ما يمده به من داخل و
Page 76 and 77: أن يقيم عليه وال يت
Page 78 and 79: الكدي أدواراً‏ ممد
Page 80 and 81: الذوات إال ذاته فإن
Page 82 and 83: وكذلك جميع الذوات ا
Page 84 and 85: وشاهد أيضاً‏ للفلك
Page 86 and 87: هذه المشاهدة أن الذ
Page 88 and 89: خمسون عاماً.‏ وحين
Page 90 and 91: واشترى ببعضه مركبا
Page 92 and 93: البشر والقبول.‏ فا
Page 94 and 95: الصالة والزكاة وال
Page 96 and 97: لغربته فيهم،‏ ومرا
Page 98 and 99: هم المقربون.‏ فودع
Page 100 and 101: صدر يف سلسلة كتاب ا
Page 102: 102
show all

BOOK 79

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?