BOOK 79

وهذا الشيء العارف أمر رباني إلهي ال يستحيل وال يلحقه الفساد وال
يوصف بشيء مما توصف به األجسام وال يدرك بشيء من الحواس
وال يتخيل وال يتوصل إلى معرفته بآلة سواه بل يتوصل إليه به العارف
والمعروف والمعرفة وهو العالم والمعلوم والعلم ال يتباين في شيء من
ذلك إذ التباين واالنفصال من صفات األجسام ولواحقها وال جسم
هنالك وال صفة جسم وال ال حق بحسم.‏
فلما تبين له الوجه الذي اختص به من بين سائر أصناف الحيوان
بمشابهة األجسام السماوية رأى أن الواجب عليه أن يتقبلها ويحاكي
أفعالها ويتشبه بها جهده.‏ وكذلك رأى أنه بجزئه األشرف الذي به عرف
الموجود الواجب الوجود فيه شبه ما منه من حيث هو منزه عن صفات
األجسام كما أن الواجب الوجود منزه عنها ورأى أيضاً‏ أنه يجب عليه أن
يسعى في تحصيل صفاته لنفسه من أي وجه أمكن وأن يتخلق بأخالقه
ويقتدي بأفعاله ويجد في تنفيذ إرادته ويسلم األمر له ويرضى بجميع
حكمه رضاً‏ من قلبه ظاهراً‏ وباطناً‏ بحيث يسر به وإن كان مؤلماً‏ لجسمه
وضاراً‏ به ومتلفاً‏ لبدنه بالجملة.‏
وكذلك أيضاً‏ رأى أن فيه شبهاً‏ من سائر أنواع الحيوان بجزئه الخسيس
الذي هو من عالم الكون والفساد وهو البدن المظلم الكثيف الذي
يطالبه بأنواع المحسوسات من المطعوم والمشروب والمنكوح ورأى
أيضاً‏ أن ذلك البدن لم يخلق له عبثاً‏ وال قرن به ألمر باطل وأنه يجب
عليه أن يتفقده ويصلح شأنه وهذا التفقد ال يكون منه إال بفعل يشبه
أفعال سائر الحيوان فاتجهت عنده األعمال التي يجب عليه أن يفعلها
نحو ثالثة أغراض:‏
إما عمل يتشبه بالحيوان غير الناطق
71