«Время и мы». № 38. 1979. EBook 2010 - Вторая литература

_____________________________НЕИЗБЕЖНОЕ ГРАЖДАНСТВО ИЛИ СВОБОДА ВЫБОРА 113В своей статье Виктор Польскийв каком-то смысле продолжает разговор,начатый главным редакторомгазеты "Новое Русское Слово" АндреемСедых, разговор на тему: "Свободаи эмиграция". Рассматривая этупроблему как бы с другой, израильскойточки зрения, автор помогаетполнее и глубже в ней разобраться.ВикторПОЛЬСКИЙНЕИЗБЕЖНОЕ ГРАЖДАНСТВОИЛИ СВОБОДА ВЫБОРАИтак, речь пойдет о нешире, вызывающей столько дискуссий,бурных протестов, разноречивых оценок в еврейском, даи не только в еврейском мире. Драматический смысл этогоявления для еврейского государства очевиден: люди, получающиевизы для выезда в Израиль, на самом деле используютих лишь для того, чтобы уехать на Запад. Происходящее,может быть, и не вызывало бы такого беспокойства, если быдело касалось единиц, десятков или, скажем, сотен людей. Новремена, когда абсолютное большинство ехало в Израиль, а натех, кто "сворачивал в Вене" показывали пальцами— безвозвратноушли в прошлое. Будем смотреть правде в глаза:нешира, родившаяся на волне патриотического, идейногостремления советских евреев уехать в Израиль, сегодня превратиласьв нечто противоположное. Это просто желание уйтииз тоталитарной России, впрочем, желание по-человеческиочень понятное, но по своей сути не имеющее ничего общегос репатриацией в Израиль.Чтобы показать, какой размах приняла нешира, я быхотел привести лишь несколько цифр. В 1978 году из СоветскогоСоюза выехали по израильским визам 29 тысяч человек,15 тысяч из них, то есть более пятидесяти процентов,отправились в страны Запада. За девять месяцев прошлогогода израильские визы получили 19 тысяч человек, 10 тысячиз них составили ношрим. Это на сорок четыре процентапревышает их число за тот же период 1977 года. А какиепрогнозы на будущее? Число людей, которые выедут поизраильским визам на Запад, составит примерно 24 тысячичеловек. Иначе говоря, нешира вырастет на шестьдесят процентов.Эти цифры ставят под сомнение перспективы широкойеврейской иммиграции в Израиль. И, конечно же, онизаслуживают того, чтобы их подвергнуть серьезному анализу.Начнем с того, что представляют собой люди, "сворачивающие",как о них обычно говорят, в Вене. Не думаю, что этиношрим представляют собой некую монолитную массу, увереннуюв правильности избранного ими пути на Запад.Насколько я знаю, даже еще в самолете или в поезде, на путив Вену, многие продолжают колебаться — что делать дальше,лететь ли в Израиль или продолжать путь в Рим. Люди советуютсядруг с другом, возникают споры, которые заканчиваютсяочень часто не в пользу Израиля. Почему? Не потомули, что далеко не все, покидающие Россию, хорошо информированыоб израильской жизни? В самом деле, чтоони знают о ней? Каковы источники информации? В большинствесвоем такими источниками являются письма новыхрепатриантов. Причем, пишут прежде всего те, кто недавноприехал в страну и уже по одной этой причине переживаеттрудности. Пишут о том, что плохо с квартирами, много бюрократизма,тяжело с работой. Я совсем не хочу сказать, чтовсе это неправда. Но только надо принять во внимание, чтоспустя два-три года многие из этих трудностей оказываютсяпозади. Так или иначе, люди устраиваются, и многие устраиваютсянеплохо. И тут-то мы и видим парадокс: довольныесвоей судьбой, устроенные, как правило, не пишут. Счастливыемолчат. Но ведь эти же люди, которые в недавнем прош-