«Время и мы». № 38. 1979. EBook 2010 - Вторая литература

140 НАФТАЛИ ПРАТ__________________________няющего в неприкосновенности структуру нынешнего советскогогосударства, чем перспектива подлинной демократизации,осуществляемой под знаком марксизма и социализма.Не хочу уж и говорить о "джентльменском" стиле полемики,принятом в русской эмиграции. Обычным полемическимприемом является здесь не слишком завуалированноеобвинение оппонента в том, что он продался КГБ. Этимизящным доводом разрешается всякий спор.Спорить с Роем Медведевым можно и нужно. В своейстатье я лишь наметил некоторые возможные предметы такогоспора.Рой Медведев представляется мне отнюдь не "догматическиммарксистом", но в высшей степени благонамереннымлибералом-постепеновцем, этаким "мирнообновленцем". Бедаего в том, что, подобно пруссаку прошлых времен, он"носит своего жандарма в сердце". Оглядка на цензурупревратилась у него в душевную потребность. И все же я немогу не протестовать против попыток отлучить братьевМедведевых от освободительного движения. Ибо, вслед заГерценом, я не боюсь опошленного слова "постепенность"и думаю, что даже "официальный либерализм" лучше официальногои неофициального черносотенства.Дора ШТУРМАН"ОППОЗИЦИЯ ЕЕ ВЕЛИЧЕСТВА"Я полностью разделяю мысль Н.Прата о ценности постепенногопреодоления общественных трудностей, — несчастье состоитв том, что не во всяких исторических обстоятельствахнам это благо дается. Возникла ли в послесталинском СССРэта спасительная возможность? Поставленный мною вопросне означает, что хоть в какой-то мере желателен, в моих глазах,революционный взрыв в СССР. Упаси Бог. Но нарастаютли там возможности для постепенного преодоления затруднений?Боюсь, что ситуация, выглядящая и порой определяемаякак л иберализация, есть лишь синдром некоегостарения режима, не разрешающего его осложнений. Именнопоэтому современные советские "мирнообновленцы" весьмасущественно отличаются от досоветских российских либералов-постепеновцев.Последние ратовали за мирное и постепенноеразрешение ряда частных проблем российской жизни, котороебыло не только желательно, но и возможно, и совместимос основами существования дореволюционного общества.