«Время и мы». № 38. 1979. EBook 2010 - Вторая литература

118 ВИКТОР ПОЛЬСКИЙНЕИЗБЕЖНОЕ ГРАЖДАНСТВО ИЛИ СВОБОДА ВЫБОРА 119из СССР, которые, в отличие от евреев Запада, лишены возможностипознакомиться с Израилем перед тем, как статьего гражданами.Попробуем представить теперь ход событий, если лагерьеврейских беженцев из СССР будет создан в Израиле и этибеженцы, как это сейчас происходит в Риме, будут получатьпомощь от ХАЙАСа, правительства США и других стран. Повидимому,какая-то их часть после временного пребыванияв Израиле и знакомства с жизнью репатриантов примет решениездесь осесть. Не будем, однако, проявлять излишний оптимизм.Другая часть, и, может быть, даже большая, с помощьюХАЙАСа отправится в Соединенные Штаты и другиестраны. Но вот что важно: они увезут с собой объективноеи достоверное представление об Израиле и, встретившисьс неизбежными трудностями интеграции на Западе, смогутсопоставить свои личные впечатления и, кто знает, — можетбыть, в результате такого сопоставления примут решениевернуться в Израиль.Что позволяет на это надеяться? Вряд ли есть смысл перечислятьматериальные преимущества жизни в Америке посравнению с жизнью в Израиле. В США люди не должныслужить в армии, проходя утомительные лагерные сборы,в Америке вообще нет опасности войны. Но, с другой стороны,для евреев из СССР жизнь в Израиле может быть намногопривлекательнее, чем в любой другой стране Запада. И преждевсего, в силу огромного числа живущих здесь репатриантовиз Советского Союза. Это число вскоре приблизится к стасорока тысячам, поэтому именно в Израиле создается социальнаясреда, столь необходимая репатриантам, особенно впервые десять лет их жизни в новой стране.Если обратиться к жизни тысяч советских евреев в США,то легко убедиться, что материальное благополучие далеконе всегда приносит им удовлетворение. Многие из них страдаютот изоляции в обществе, отсутствия условий для общения,активной социальной жизни и, как следствие, — от одиночества,которое часто приводит к депрессиям. Преимущества,о которых мы говорим, не обязательно проявят себятотчас же. Возможно, понадобятся годы, чтобы эмигрант, ужеуехавший в Америку, но сохранивший свои личные впечатленияот Израиля, в конце концов, все-таки вернулся сюда.Но, а если не удастся по тем или иным причинам создатьлагерь беженцев в Израиле? Мне кажется, существует и другаяальтернатива, дающая возможность познакомить ношримсо страной. Следует просто пойти на то, чтобы предоставитьим возможность на пути из Европы в США приехать на 10—15дней в Израиль. За эти дни люди познакомятся со страной, еегородами, университетами, промышленностью, кибуцами, повидаютсяс друзьями и т.п. Это будет несомненно очень полезнымзнакомством. И даже в том случае, если побывавшиев Израиле все-таки примут решение ехать на Запад, появитсякуда больше шансов, что, в конце концов, они вернутся вИзраиль в роли новых олим из стран Запада.Материальные затраты на такие поездки не будут слишкомвелики. Простой подсчет, если число ношрим составляет примернотысяча пятьсот человек в месяц или четыреста — в неделю,и при этом допустим, что двадцать пять процентов, тоесть сто человек, захочет посетить Израиль, то разве денежныеассигнования, которые потребуются, не будут оправданы ожидаемымэффектом. Разумеется, любую из этих программ следуетпроверить экспериментально и лишь после этого сделатьвыводы об их эффективности. И это также потребует какихтоденег, каких-то дополнительных усилий, это все-такилучше, чем многолетнее бездействие и многолетние бесплодныеразговоры, которые мы наблюдаем со стороны стольмногих еврейских организаций.Я совсем не думаю, что предлагаемое мною не лишенонедостатков. Я был бы удовлетворен лишь тем, если бывысказанные в этой статье идеи стали предметом серьезнойдискуссии относительно судьбы и путей евреев, покидающихСоветский Союз.