دو٠ه نیکو لوسوردو - Ketab Farsi

موضوع ماهلیبرالیسم غربی شکست خورده استدومه نیکو لوسوردو‏”بر طبق این نظریه سایر نژادها توان اداره خودشان را ندارند.‏ حتی فیلسوفمعروف ‏‘آلکسیس دوتوکویل’‏ که طرفدار دموکراسی بود آن را فقط برای مردمفرانسه می خواست و در عوض برای سلطه بر اجلزایر و بر سایر اعراب نسخه هایعملی به دولت فرانسه می داده است.‏ توکویل حتی در داخل فرانسه مخالفکاهش ساعات کار و تشکیل احتادیه های صنفی بود.”‏, , art. cit.; iaRealismus und Naminalismusals politische Kategorien , in D.. LOSURDO, H. JSANDKUHLER ( eds), Philosophie als Verteidigung des, Guuzender Vernunft,cologne, pahl Rugenstein. 196 – 170 .pp ,1988cf. d. LOSURDO intraduc- -۴۶tion au chapite XIII de G. W. F.HEGEL, la Filosofiadel diritto. Diritto, proprietà ,questions sociale, Milan, leon315 – 309 p0 ,1989 ,ardoرفیق دومه نیکو ‏‘لوسوردو’‏ در مراسمرونمایی ترجمه انگلیسی کتاب جدیدش به نام‏‘لیبرالیسم؛ یک ضدتاریخ Liberalism: a’Counter-History در دانشگاه کینگزکالج لندن گفت:‏لیبرالیسم به صورت تاریخی متضمن دوگونه ‏‘طرد’‏ یا دفع است.‏ این دو نوع طردعبارتند از طرد سوژه های استثمار شده کهدر وضعیت ‏‘برده’‏ به طور کامل مجسم میشود و دیگری طرد طبقه کارگر و محروماز داخل جامعه لیبرال.‏وی افزود:‏ به عبارت دیگر و بر خالفتصور غالب،‏ لیبرالیسم قرار نیست به همهمردم حق و حقوق مساوی عطا کند و بههمین سیاق هم قرار نیست جهانشمول باشد.‏به عبارت دیگر لیبرالیسم بیش از آنکه درپی ‏‘جذب’‏ باشد،‏ ‏‘دفع’‏ و طرد می کند.‏این فیلسوف کمونیست سرشناس ایتالیاییاظهارداشت:‏ در این بین البته طبقه کارگرداخلی و سوژه های استثمار شده هستند کهطرد می شوند.‏ مواهب ادعایی لیبرالیسمیعنی آزادی،‏ فردگرایی و حاکمیت قانونشامل حال اینگونه افراد طرد شده نمی شود.‏رفیق لوسوردو توضیح داد:‏ به طور تاریخیلیبرالیسم همواره مشغول طرد کردن اینگونهانسانهای طبقه پایین بوده است که به بهترینشکل می توان آن را در دفاع لیبرالیسم ازبرده داری مشاهده کرد.‏ به گفته او رهبرانطرفدار آزادی و لیبرالیسم در آمریکای قرننوزدهم خودشان برده دار بوده اند.‏‏”جرج واشنگتن و توماس جفرسون ازروسای جمهوری آمریکا هستند که بردهداشته اند.‏ جان الک فیلسوف معروف لیبرالنه تنها برده دار بود و با فلسفه اش بردهداری را توجیه می کرد که حتی در’‏ کمپانیسلطنتی آفریقا’‏ Com Royal Africanpany که یک کمپانی تجارت برده بود نیزسهام داشته است.”‏‏‘لوسوردو’‏ همچنین تاکید کرد که دوران اوجرشد و موفقیت لیبرالیسم در تاریخ معاصرهمزمان است با دوران اوج برده داری.‏در این عصر که او آن را عصر کالسیکلیبرالیسم می نامد،‏ خانواده برده معنا نداردو تک تک اعضای خانواده و حتی کودکانبه طور جدا جدا در بازار آزاد قابل معاملههستند.‏ به قول توماس جفرسون که خودشبرده دار بوده ‏‘بدترین نوع سلطه بشر علیهبشر در روشن ترین دوره تاریخ اتفاق افتادهاست.’‏این متفکر کمونیست ایتالیایی در ادامه گفتکه فلسفه ‏»دموکراسی آمریکایی ‏«به تقلیدصفحه 10مجله هفته شماره 24 خرداد 1390