Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
fél, hogy átvegyem Joseph Campbell szóhasználatát. Isten, vagyis a Programozó nem a tehetetlen anyaggal<br />
szemben áll ki, ellenfele ravaszabb a kelleténél, aki már meg is tette lépését a nagy táblán, amely nem<br />
más, mint a mi világunk a végtelen időben. Mivel azonban sötét ellenfélről van szó, a valósághelyzet, amit<br />
lépett, valami sötét húzás, a vágyait mi a gonosz machinációiként érzékeljük: a hazugság, a halál erejeként,<br />
dögledelemként, rothadásként, a változtathatatlan ok-okozat börtöneként. Csakhogy a Programozó már be<br />
is húzta a maga bábuját, az ellenlépés hamarabb érkezett, mint a kihívás. Amit mi történelmi események<br />
soraként értelmezünk, nem egyéb, mint dialektikus cselekménysorozat, a két játékos összecsapó erejéből<br />
felfakadó tézis és antitézis. Sajnos törvényszerűen jut a szintézisekből a sötét ellenfél javára is, ugyanakkor<br />
mégsem, mert a mi nagy Védőnk olyan megelőző variánsokkal áll elő utólag is, ami elébe megy mindennek,<br />
ami rossz, és megszerzi a végső győzelmet. A győztes menetek végén jutalmul megkap bennünket,<br />
egymás után, már ha éppenséggel részt vettünk abban a játszmában. Ezért is az ima, hogy „Libera me, Domine”,<br />
az ösztönös könyörgés a Programozóhoz, hogy győzelmei során rólunk se feledkezzen meg, vigyen<br />
magával a tengely mentén, nehogy kimaradjunk. Mert ha hátra lennénk hagyva, akkor a gonosz erő prédájává<br />
válnánk. Szerencsére a gonosz ellenfél még ha nyerésre állna is, veszít, mert vak, tehát a Programozó<br />
kikerülhetetlen előnnyel játszik.<br />
Avicenna, a nagy középkori arab filozófus szerint Isten nem úgy érzékeli az időt, ahogyan mi, számára<br />
nem létezik múlt, jelen, jövő. Ebből az alapvetésből kiindulva képzeljük el, hogy Isten egyszer csak úgy<br />
határoz, be kell avatkoznia a mi téridőnkbe, vagyis időtlen birodalmából be kell hatolnia az emberi történelem<br />
kontinuumába. Az ő mindenütt jelen lévő valóságából nem nagy ügy belépni hozzánk, nem kénytelen<br />
a jelenre vagy a jövőre korlátozódni, számára ugyanolyan könnyűszerrel bejárható a múlt is. Pontosan úgy,<br />
ahogyan a sakkozó is kinyújtja kezét, és megragadja valamelyik bábuját. Bármelyikhez hozzáférhet. Avicenna<br />
szavait nem feledve kijelenthetjük, hogy Isten akár dönthet úgy is, hogy ideje a Második Eljövetelnek,<br />
ugyanakkor nem csak előre nézhet, ha neki úgy tetszik, megváltoztathatja úgy az emberi múltat, ahogy<br />
az már évszázadokkal korábban bekövetkezett. Bármiféle változást megvalósíthat, legyen az akár óriási,<br />
akár elhanyagolható horderejű. Megteheti azt, mondjuk, hogy idén, 1970-ben kavar egyet a történelem folyásán,<br />
mert valami nem nyeri el a tetszését, és mindent kicsit feljavít, megbuherál, hogy jobb legyen az<br />
összhatás. Ugyanezt lezongorázhatja egy korábbi időpontra vonatkozóan is. Hát ez az ő hallatlan előnye<br />
ellenfelével szemben.<br />
Mindenki megnyugodhat, az ehhez hasonló változtatások folyamatosan zajlanak, folyamatosan jönnek<br />
létre alternatív jelenek. Már a puszta felismerés, a fogalmi felkészültség is egy jel arra, hogy ezek a jelenségek<br />
léteznek, és hogy mi lassan felfoghatjuk az agyunkkal, mi játszódik le. Ezek az első lépések. Addig<br />
azonban nehezen hiszem, hogy valaha eljuthatnánk, hogy tudományosan be is bizonyíthassuk a párhuzamos<br />
módosulásokat. Feltehetően kénytelenek leszünk beérni a futó álmokkal, impressziókkal és képzetekkel,<br />
ködös megérzésekkel, hogy valami nem stimmel, hogy valami nem így volt... a jelenben. Belépünk a fürdőszobába,<br />
nyúlunk a kapcsolóhoz, és döbbenten vesszük észre, hogy az ajtó másik oldalán van... ahol<br />
mindig is volt. Vagy a kocsiban kapcsolnánk be a légkondit, pedig nincs is benne... épp csak egy másik világban<br />
volt, és az agykéregben valahol megmaradt egy emléktöredék, egy reflex. Esetleg álmunkban találkozunk<br />
emberekkel, akiket ott jól ismerünk, bár életünkben soha nem láttuk még őket, és olyan helyeken<br />
mozgunk tökéletes magabiztossággal, ahová még soha be nem tettük a lábunk. Aztán gőzünk sincs, mit<br />
kezdjünk az egésszel, feltéve, hogy akarunk bármit is kezdeni vele. Azt azonban mindannyian gyakran átéljük,<br />
hogy mintha ezt, amit éppen most csinálunk, már megtettük volna egyszer, már mondtuk volna ugyanezeket<br />
a szavakat, tehát egyszer már átéltük volna ezt a jelen pillanatot, ami egészében véve képtelenség,<br />
hiszen nem a múltról beszélünk, hanem arról, ami éppen megesik. És hadd siessek hozzátenni, hogy kulcsfontosságú<br />
élmények ezek, hiszen plasztikusan bizonyítják, hogy valamikor egyszer már lejátszódott ez a<br />
jelen, csak átprogramozták, egy valamicskét módosított verzióját aktualizálták, és már nem a múltkori, ha-