azért válik rabszolgává, mert nem észleli az őt rabszolgává tévő gépezetet, hiszen alapvető információk sincsenek a birtokában. Bár körötte folyamatos információfolyam áramlik, az egyén szó szerint nem lát belőle semmit. Az információ azonban így is programozza őt. E gépezet célja, úgy tűnik, az, hogy fenntartsa a struktúrát (a kozmoszt), akár az abban részt vevő egyéni életformák jóléte és élete árán is. Kéregalatti emlékeim a hűvös, nedves, magaslati éghajlatról azt mutatják, hogy igen nagyfokú bennünk a törlés és az újraírás: eszerint az időt befolyásoló képesség igen hatalmas. Újra ismétlem, hogy ezt nem én tettem, hanem a jövőbeli énem, amelyik végigélte az életemet, meghalt, és visszatért az életem egyik korábbi szakaszába, ám most már programozott (kazettára rögzített) környezetbe. A programozott környezet a szolgaság és a lehetőség kombinációját tartalmazza, az elsőt javítani kell, a másodikat kihasználni. Az általam ÚSZAEJ-nek hívott jelenség, azaz az új, szabad akarat alapján elvégzett jótettek, határozzák meg, hogy az életünk végtelen történetté vagy önfelszabadítássá válik-e. Az ÚSZAEJ-ek változtathatnak a mérleg állásán, ám csak az RK-lehetőség által megváltoztatott körülmények után. Nem feledkezhetek el a teológiai háttérről sem, ha olyan magyarázatot próbálok nyújtani, amely az egyén paranormális képességén alapul. Létezik egy kozmikus dimenzió, és egy isteni dimenzió is. Az egyén elbukott az első életében, és visszaküldték. Pont olyan tudatlan a második esetben is, mint először... vagy mégsem? Nem suttogja számára saját, két szempontú hangja, hogy szabadítsa ki magát kedvességgel és olyan jó cselekedetekkel, amelyet nem érdemelt ki az, aki kapta? Létezik egy fantom A megoldás, amely nem működött. Tényleg nem tanult belőle a személy? Mert ekkor újra elpusztítják azok az eszközök, amelyek egyszer már elpusztították. Ez elég valószínűtlen. Sokkal valószínűbb, hogy felhasználja az időt befolyásoló képességét arra, hogy megmentse magát. Így érünk el az evolúció egy magasabb szintjére: kihasználjuk latens képességeinket, s így valós képességekké válnak. A B megoldás egy olyan visszacsatolási rendszer, amely abszolút utólagos bölcsességgel megfigyeli az A megoldás kudarcát. A tudás, amely alapvető fontosságú, ám bizonytalan volt, most a priori és adott, viszont mélyen el van temetve az egyénben: az eredeti egyén felnőtt, megöregedett, meghalt, majd emlékek nélkül visszatért tudatában. Olyan, mint Parsifal vagy Siegfried: nem tudja, kicsoda ő, így meg kell neki mondani. A különbség csak annyi, hogy ebben az esetben saját maga mondja el magának, és nem Kundry vagy az Erdei Madár. Ő saját maga szibillája: a saját animája, amely egy felsőbb tudati fényként figyeli magát, amely immár női neművé vált, összhangban Zoroaszter megfigyeléseivel az egyén vallási lelkéről. Nem lenne helyes azt állítani, hogy a második életben a dolgok különböznek az első élettől: mindkettő ugyanaz az idő, amelyet a szükséges információ ortogonális beavatkozásán keresztül szemlélünk. Egy másik valóságtengelyt is el kell képzelnünk: az első és a második egy időben zajlanak a lineáris időtengelyen. Tehát azt mondhatjuk, hogy az A megoldás kitörli magát, miközben elbukik, és nem csak utána – nem az történik, hogy lineáris időben kipróbálják, elbukik, és kitörlik, hanem egyszerre próbálják ki, törlik ki és alkalmazzák a javított megoldást. Ez pont annyira érthetetlen számunkra, ahogy egy kétdimenziós alak sem értené a harmadik dimenziót. A javítás tehát nem válik külön attól, amit javít, sem térben, sem időben, s így okságban sem. A személyt egy olyan tett menti meg, amelyet nem is követhet el – ami a normális szemszögből nézve lehetetlen. Talán érthetőbb, ha az A megoldás, amely nem működött, egy hamis, hipotetikus és nem valós világegyetemben jelent meg, mint egyfajta előzetes vázlat a vásznon. Vagy ha feltételezzük, hogy nincs lineáris időhurok abban az időtartamban, amelyben A megjelenik, akkor az A megoldás inkább egy pont, mint egy vonal az időben. A javításkor nem következik be időkülönbözet: pont olyan gyorsan következik be, mint a javítandó hiba. Máshogy megfogalmazva, a hibás megoldást már folyamatában felülírja a javítás. Ez ugyan lehetetlen, ám mégis ez történik. Olyan, mint egy pók, amely akkor tud csak kihúzni egy pókfonalat két bokor között, ha már van ott egy kihúzott fonal. A megoldás megelőzi a problémát, és ebben rejlik maga a titokzatosság. Hogyan lehetséges ez? Mégis ez van: az 1974. márciusi fénymásolt levél megoldása megjele-
nik a majd’ tíz évvel korábban írt regényeimben és egy novellában is [valószínűleg az „Apáink hite” címűre gondol Dick]. A probléma létrejött, és a helyes megoldás is létrejött (főleg a Penultimate Truthban, bár ahogy látom, a többi írásomban is megjelenik, olyan helyeken, ahol eddig még nem kerestem). Az életét újraélő tudatnak rengeteg szabadideje van arra, hogy problémát alkosson, és ahhoz kidolgozzon egy sikeres megoldást. A fejezetet Görgey Etelka fordította
- Page 2 and 3:
Philip K. Dick CSÚSZKÁL
- Page 4 and 5:
an és New Yorkban. Punkot é
- Page 6 and 7:
te meghúzódó arche
- Page 8 and 9:
Két évtizednyi termé
- Page 10 and 11:
ták személyes élmén
- Page 12 and 13:
Duchamp ezt írja: Egy másik
- Page 14 and 15:
Két töredék a Gather Yourselves
- Page 16 and 17:
Néhány szó az íróról (1953) E
- Page 18 and 19:
Önarckép (1968) Chicago: ot
- Page 20 and 21:
és hasonlók, de soha, bi
- Page 22 and 23:
kor ott figyelt a polcomon
- Page 24 and 25:
És amikor a végére ére
- Page 26 and 27:
Életrajzi anyag Philip K. Dickről
- Page 28 and 29:
érett, tökéletes len
- Page 30 and 31:
Egy science fiction író rövid, d
- Page 32 and 33:
ez az én nagy örök igazsá
- Page 34 and 35:
Ami szomorú, de ha egysze
- Page 36 and 37:
ja a bankban. A mentális
- Page 38 and 39:
ments, valóságosnak i
- Page 40 and 41:
FB: Elmondaná, mikor
- Page 42 and 43:
Második rész ÍRÁSOK A SCIENCE F
- Page 44 and 45:
Pesszimizmus a science fictionben (
- Page 46 and 47:
Vajon tökéletesítik-e egyszer az
- Page 48 and 49:
dithet fogom kérni, ha
- Page 50 and 51:
„Double: Bill írói Szimpózium
- Page 52 and 53:
lyes elképzeléseit
- Page 54 and 55:
Milyen egy sci-fi író? (1974) Az
- Page 56 and 57:
ilyen-olyan univerzális i
- Page 58 and 59:
kezendő generáci
- Page 60 and 61:
szik, hogy érdeklődik a
- Page 62 and 63:
Bevezető a Dr. Vérdíj-hoz. (1979
- Page 64 and 65:
tosságukat, életere
- Page 66 and 67:
támat, átfésülték,
- Page 68 and 69:
vártam azt a bizonyos ko
- Page 70 and 71:
évvel korábbi poli
- Page 72 and 73:
Semmi sem létezik (azt is
- Page 74 and 75:
lásra vágytam. Ha a sci-fit
- Page 76 and 77:
ötletek csíráját ü
- Page 78 and 79:
2000 * Egy bolygók között
- Page 80 and 81:
Néha mi, sci-fi írók azt mond
- Page 82 and 83:
hogy ez az őskori marad
- Page 84 and 85:
Nácizmus és a Fellegvárban (1964
- Page 86 and 87:
ve emlékezünk, mert nem
- Page 88 and 89:
Életrajzi adatok Hawthorne Abendse
- Page 90 and 91:
helyén volt egy láb, a szem
- Page 92 and 93:
győzelemre vitt minket
- Page 94 and 95:
Be kellett volna hozatn
- Page 96 and 97:
- Ez számomra mind új - mon
- Page 98 and 99:
- A tervek szerint újra szol
- Page 100 and 101:
Joe Protagoras életben van és a F
- Page 102 and 103:
Egy lány, Simon Herrlich pá
- Page 104 and 105:
Cselekményötlet a Mission: Imposs
- Page 106 and 107:
saját milicistái nyi
- Page 108 and 109:
magyarázni a szeret
- Page 110 and 111:
Jegyzetek az Álmodnak-e az android
- Page 112 and 113:
zelőerő, ahogy a hasz
- Page 114 and 115:
Ötödik rész ESSZÉK ÉS BESZÉDE
- Page 116 and 117:
Ebből két következte
- Page 118 and 119:
féleséget egy rela
- Page 120 and 121:
A skizofrénia és A változások k
- Page 122 and 123:
etünk megmaradni eb
- Page 124 and 125:
dőket mutassa, ezzel a
- Page 126 and 127:
abból, hogy megfigyeli
- Page 128 and 129:
„Csodálták a tollak
- Page 130 and 131:
szi. Elképzelhető pé
- Page 132 and 133:
tosz és a melengető, bol
- Page 134 and 135:
suk a megyei könyvtárat,
- Page 136 and 137:
jelent másokra veszél
- Page 138 and 139:
őt - láttam, ahogy napról
- Page 140 and 141:
századi társadalma
- Page 142 and 143:
Ember, android és gép (1976) Az u
- Page 144 and 145:
Isten állította szem
- Page 146 and 147:
e. Ez a visszafejlődés a
- Page 148 and 149:
hogy „tudatalattink” e
- Page 150 and 151:
nem jutott szerep - a leg
- Page 152 and 153:
Erre általában mosoly
- Page 154 and 155:
tavasz, az új élet, a kicsi
- Page 156 and 157:
Ha szerinted ez a világ rossz, mé
- Page 158 and 159:
mert intellektuáli
- Page 160 and 161:
A következő kérdé
- Page 162 and 163:
nem ez a mostani verzi
- Page 164 and 165:
a korábban - talán va
- Page 166 and 167:
kor, amikor - két év késle
- Page 168 and 169:
előző rejtőzködik e
- Page 170 and 171:
szélhetek a csodála
- Page 172 and 173:
Hogyan építsünk olyan univerzumo
- Page 174 and 175:
zó [29] valamiről kér
- Page 176 and 177:
lényeg, hisz-e benne az ír
- Page 178 and 179:
sőbb visszafizethesse
- Page 180 and 181:
négy éve egyik teóriát
- Page 182 and 183: tot találtam: AZ ELTIT
- Page 184 and 185: Úgy tűnik, nemcsak Disne
- Page 186 and 187: Kozmogónia és kozmológia (1978)
- Page 188 and 189: E MODELL ELŐNYEI E modell
- Page 190 and 191: és örülni fog a ti szíve
- Page 192 and 193: Nekünk azonban maga Krisz
- Page 194 and 195: 2. Kívülről tekintve
- Page 196 and 197: tenit. A 74-3-as élménye
- Page 198 and 199: jelentős - szükséges
- Page 200 and 201: ká leszünk Ő hozzá; mert
- Page 202 and 203: maga elpusztításá
- Page 204 and 205: ebben biztos vagyok - tel
- Page 206 and 207: A Tagore-levél (1981) Aki olvas
- Page 208 and 209: Hatodik rész SZEMELVÉNYEK AZ EXEG
- Page 210 and 211: 1976 körül Krisztusnak (a V
- Page 212 and 213: elképzelése (Spino
- Page 214 and 215: Előrehaladás. Óme
- Page 216 and 217: Egy levél 1972 végéről, amelyet
- Page 218 and 219: 1978 körül Az anamnézis se
- Page 220: 1978 körül A második szá
- Page 223 and 224: fizikailag magunk
- Page 225 and 226: A legtitkosabb (okkult) elmélet: a
- Page 227 and 228: LOGIKUS FOGALOMAL
- Page 229 and 230: tette; lehetséges, hog
- Page 231: A tudat ama része, amelyi
- Page 235 and 236: [35] Németh Attila for
- Page 237: A skizofrénia és A változások k