Hent bogen LOGIK her (PDF) - AC-PC

144
aabenlyst blotter deres sande Natur i Urskovens Skygge. — Ja, for
man har vel ikke tænkt sig, at det saakaldte „moderne Menneske"
ikke er et „Naturmenneske"? —
At det har store Fordele, som det almindelige „Naturmenneske"
ikke har, at del er blevet i Stand til at gaa med finere forarbejdede
Klæder og Sko, at det bor i bedre og finere Boligere, at det betjener
sig af bedre Samfærdselsmidler og andre tekniske Opfindelser, er kun
en Aldersforskel, — ikke en Principforskel. Et virkeligt højere civiliseret
Menneske er Individet endnu absolut ikke, saalænge dets Kultur
eller Civilisation kun er en genial Camouflage eller et snedigt Skalkeskjul
for Udfoldelsen af Kulminationen af Dyrerigets højeste Moralprincip
: „Enhver er sig selv nærmest". Saalænge Røveri og Plyndring,
Had og Fjendskab kun holdes tilbage paa Grund af særlige, statsmæs-
.sige grelle Modforholdsregler, saalænge et Samfund maa betjene sig af
Fængsler, Dødsstraffe, maa gemme sine Ejendele bag svære aflaasede,
dirkefri Staalboxe, saalænge det maa holde staaende Hære og Flaader,
udstyret med Massemord- og Lemlæstelesesmaskiner for at beskytte
dets formentlige Landomraader eller for at okkupere andre Samfunds
Omraader, naar det foregøgler sig Ret dertil, naar det passer ind i dets
Ønsker og Begær, saalænge dets skønne Parker og Anlæg, kultiverede
Haver og Marker er omkransede af meterhøje Plankeværker, Pigtraadshegn,
saalænge dets Gaardpladser og Fabriksanlæg bevogtes af
Blodhunde og Vagtfunktionærer, saalænge dets Gader og Stræder, dets
Torve og Gyder ustandseligt maa afpatroullieres af uniformeret og civilt
Politi, da er dets Civilisation og Kultur endnu kun i sin spæde
Vorden, da er den endnu i en altfor høj Grad et uudsletteligt Udtryk
for, at dens Ophav er en Samling Væsener, der endnu i stor Udstrækning
kun har Anlæg for, eller helst vil, ja maaske endog i visse Tilfælde
er tvunget til, at leve efter Dyrenes Moral: „Enhver er sig selv
nærmest"; altsaa en Moral der berettiger alle „Dyret"s Forsvarsmidler:
at røve og plyndre, at bide fra sig, at forfølge og dræbe sine Fjender,
at tilrane sig deres Føde, deres Kroppe, deres Kød og Blod, alt eftersom
man har Styrke og Mod, Frækhed og Ufølsomhed, Snedighed og
Maskerings- og Bedragerievne til. Dette er „Dyret"s Vej frem. Og kun
de Dyrearter naar længst, der i særlig Grad er udstyret med disse Anlæg.
Og indenfor de jordiske Civilisationer kan det ikke paastaas, at
disse Anlæg ikke florerer.
Hvad sker der ikke indenfor den saakaldte „Forretningsverden"?
— Er den ikke indtil et stort Procentomraade en paa juridisk Snedighed
og Evne til Omgaaelse af Loven i Forbindelse med stor suggestiv
Overtalelseskunst anlagt Form for Røveri og Plyndring? — Tror man
den saakaldte „Reklame" er hundrede Procent Sandhed? — Er den
ikke indtil en vis Grad i sig selv en Camouflage af den virkelige Sandhed,
en suggestiv Paavirkning af Kunderne i Firmaets Favør? — Er
hele denne reklamemæssige Udsmykning og Overdrivelse af virkelige