Hent bogen LOGIK her (PDF) - AC-PC

26
for deres Underordnede, ligesom der kan være Underordnede, der kan
have stor Sympati for deres Overordnede og være tilfreds med deres
Tinderordnede Lod her i Livet, forandrer naturligvis ikke ovennævnte
Analyses Sandfærdighed, forandrer ikke den Kendsgerning, at i Tusinder
og atter Tusinder af Tilfælde er Forholdet som ovenfor beskrevet.
Og maa Børn i denne i Virkeligheden stærkt økonomisk udbyttede
Klasse derfor ikke stadigt i deres Hjem, i deres Omgivelser, gennem
deres Kammerater eller ligestillede blive Vidne til stærk Kritik og
nedværdigende Omtale af denne „Overklasse''? — Bliver der ikke her
opflasket en Foragt, en Slags Had til denne Stand? — Hvordan skal
•den opvoksende Ungdom i denne Sfære blive stimuleret til i „den rige
Mand" eller Kvinde at se den „Næste", som man skal „elske som sig
selv"? —
At den overordnede Stands Repræsentanter i deres ekstravagante
Fremtræden alligevel undertiden er i Stand til at imponere Medlemmer
af den underordnede Stand, saaledes at disse meget gerne vil indsmigre
-eller indynde sig hos de førstnævnte, skyldes jo kun den Omstændighed,
at de gennem de nævnte Repræsentanters Gunst øjner en økonomisk
Fordel, eller dette at de samme Repræsentanter er Udtryk for de
Gunstsøgendes egne hemmelige Længsler og Drømme om Rigdom og
Uafhængighed. Men dette ophæver naturligvis ikke den Kendsgerning,
at Luksustilværelsen kun eksisterer paa Basis af Misbrug eller uligelig
Fordeling af Arbejdsoverskud. Hvordan skulde der ellers blive Mulighed
for „Fattigdom" og for Eksistensen af en økonomisk „Overklasse"
og „Underklasse"?
Og det gør naturligvis ikke Situationen bedre, at Tusinder af Mænd
og Kvinder slet ikke kan faa noget som helst at bestille og saaledes
rent økonomisk er lukket ganske ude fra Samfundets almindelige og
naturlige Liv.
Da Pengene jo endnu i stor Stil regerer Verden og Adgangen til
alle livsfornødne Goder, saavel til de, der skal opmuntre Sindet, som
til de, der skal nære Legemet, maa et Menneske, der saa at sige ingen
Adgang har til Penge, jo komme til at opfatte Livet, Moral og Tilværelse
ganske anderledes end dem, der netop har disse indtil Overflod.
I et saadant Menneske eksisterer jo ganske samme Længsler og Drømme
som i andre Mennesker. Men hvordan skal det opnaa at faa disse opfyldt?
-,
Der eksisterer ganske vist i nogle Lande „Socialhjælp", men denne
strækker næppe nok til til Husly og Føde. Og Livet kræver mere. Det
unge Blod, det energifyldte Menneske kan ikke leve for blot at sove
og spise.
Men da et Liv ud over denne Grænse koster mere, end hvad „Socialhjælp"
kan byde paa, og Arbejde ikke kan opnaas, er den naturlige
eller juridisk anerkendte Vej til et saadant Liv for den Subsistensløse