'tintin in the congo' and politically correct language ... - Ordskik

Recommendations

Info

9.11 Politisk korrekt sprog vs. ytringsfrihed I indledningen beskrev jeg de to kritikpunkter, som den negative opfattelse af politisk korrekt sprog oftest udspringer af. I min analyse og efterfølgende diskussion har jeg taget udgangspunkt i det første kritikpunkt: ”Det ændrer ikke på virkeligheden at ændre på sproget.” Her vil jeg diskutere det andet kritikpunkt: ”Politisk korrekt sprog er en indskrænkning af ytringsfriheden.” Jeg vil lade det være helt klart: Det politisk korrekte sprog er en indskrænkelse af ytringsfriheden. Vil vi udtrykke os politisk korrekt, kan vi ikke sige hvad som helst, og vi lægger således bånd på os selv. Der findes imidlertid masser af situationer, hvor vi, i modsætning til når det gælder politisk korrekt sprog, finder det helt acceptabelt, at vi ikke bare kan sige, hvad der passer os. Dette beskriver Ryberg, og han argumenterer dels ud fra et moralsk, dels ud fra et juridisk synspunkt for, at ytringsfriheden ikke fratager os ansvaret for de handlinger vi udfører gennem sproget. Vi mener således ikke, at det er acceptabelt at sige hvad som helst, hvis blot man påberåber sig sin ret til at ytre sig frit. Jeg har ovenfor beskrevet Rybergs skadessynspunkt, som indebærer, at en afgørelse af, om det er etisk forkert at benytte politisk ukorrekt sprog, afhænger af, om det er til skade for nogen. Dette synspunkt lægger Ryberg også til grund for diskussionen af dette spørgsmål. Siger man person fx til nogle børn, at isen på en sø kan bære vel vidende, at det ikke er tilfældet, med den konsekvens, at flere børn drukner under deres skøjtetur, vil vi være enige om, at man har handlet forkert. 241 Derudover vil mange være enige om, at det fx er forkert at afgive løfter, man ikke kan eller vil holde. 242 Vi kan altså hurtigt blive enige om, at der er handlet forkert, selvom der kun er handlet med sproget. Og det gælder såvel i etisk som i juridisk øjemed. Ryberg refererer en amerikansk juraprofessor, der har pointeret, at en absolut beskyttelse af ytringsfriheden ville betyde, at hele aftaleloven, store dele af forvaltningsloven og dele af straffeloven ville falde ud af lovgivningen. 243 Ytringsfriheden fratager os altså hverken etisk eller juridisk set ansvaret for vores handlinger. Hvad der efter min mening er mere væsentligt at holde sig for øje er, at det politisk korrekte sprog heller ikke fratager os vores juridiske ret til i stor udstrækning at tænke, tale og tegne, hvad vi vil. Ytringsfriheden er en ret - det politisk korrekte sprog er et valg. Der kan imidlertid være god grund til at vælge det politisk korrekte sprog. Vælger 241 Ryberg benytter dette eksempel. (2007:55) 242 Ibid. 243 Ryberg 2007:55. Den citerede er Frederick Shauer.
man det politisk korrekte sprog, vælger man også at udvise høflighed gennem sproget. I de fremdragne eksempler er det, når man vil udvise almindelig hensyntagen og høflighed, man vil afholde sig fra at benytte sin ret til at ytre sig frit. Sammenligner man de hvides sprog i GL med de hvides sprog i NY, turde det stå klart, at sproget i GL ikke blot bevirker, at de sorte og hvide bliver mere lige, men også at de hvide behandler de sorte langt mere høfligt – betænk blot forskellen på Tintins behandling af Coco i GL og NY. Udviser man høflighed over for sin samtalepartner, fremmer man dialogen med denne. Medforfatter til Pakidanerdialogerne - samtaler uden grænser Mette Bom skriver i en artikel om politisk korrekt sprog og ytringsfrihed: … det politisk korrekte sprog er ikke, mener jeg, et udtryk for selvcensur, fortielse eller et udtryk for, at vores ytringsfrihed begrænses. Tværtimod er det et udtryk for, at vi gennem det politisk korrekte sprog med dets indbyggede neutralitet netop fremmer en dialog og den ytringsfrihed, som vi så højt besynger i vores ”civiliserede” del af verden. 244 Ligesom det gælder for høflighed i det hele taget, gælder det også for den sproglige høflighed, at den letter vores omgang med hinanden. Både i bogstavelig og overført betydning kan man vælge at holde døren for sin næste eller at smække døren i hovedet på denne. Salig Emma Gad lader til at have forudset denne konflikt mellem ytringsfrihed og politisk korrekt sprog, da hun skrev: ”Formløshed er ikke ensbetydende med Frisind men kun en tarvelig Forfalskning deraf.” 245 9.12 Ukært barn har ét navn Selvom der findes masser af situationer, hvor vi finder det helt acceptabelt, at vi ikke bare kan sige, hvad der passer os, finder vi det ikke acceptabelt, når det er politisk korrekt sprog, der truer med at indskrænke vores ytringsfrihed. I dette afsnit vil jeg diskutere årsagerne til den politiske korrektheds svære vilkår. Jeg vil argumentere for, at denne holdning til politisk korrekt sprog hænger sammen med en forvrænget opfattelse af, hvad politisk korrekt sprog er, som er knyttet til selve betegnelsen politisk korrekthed. Jeg beskrev i afsnittet OM POLITISK KORREKTHED, hvordan vi i Danmark ikke er blevet præsenteret for selve aktionen politisk korrekthed, men for reaktionerne på den: 244 Bom 2006 245 Gad 2001:7f
Page 1 and 2:
‘TINTIN IN THE CONGO’ AND POLIT
Page 3 and 4:
INDHOLDSFORTEGNELSE 1. INDLEDNING 6
Page 5 and 6:
7. ALLE DYR ER LIGE - analysens tre
Page 7 and 8:
emner, der igen og igen kan give an
Page 9 and 10:
værdi. Jeg tager derfor udgangspun
Page 11 and 12:
Jeg vil tage udgangspunkt i en komp
Page 13 and 14:
overordnet ramme for min analyse, o
Page 15 and 16:
2.2 Politisk korrekthed i Danmark -
Page 17 and 18:
3. OM SPROGNORMER Min onkel Arne ha
Page 19 and 20:
Regulative rules regulate a pre-exi
Page 21 and 22:
på de to synspunkter i et afsnit o
Page 23 and 24:
niveauer, vil på forhånd gøre en
Page 25 and 26:
(herefter GL) og den nye, politisk
Page 27 and 28:
4. FREMGANGSMÅDE FOR ANALYSEN I de
Page 29 and 30:
modsige komplimenten eller til at g
Page 31 and 32:
4.3 Fremgangsmåde I min analyse ha
Page 33 and 34:
undet op af illustrationerne i vign
Page 35 and 36:
I afsnittene ALLE MENNESKER ER LIGE
Page 37 and 38:
sætning med betydningen i en anden
Page 39 and 40:
og GL, 113 og i hvilke tekstpar de
Page 41 and 42:
Figur 8. Min nummereringspraksis. I
Page 43 and 44:
opgave er der et sammenfald mellem
Page 45 and 46:
dansk med mange afvigelser fra RSN.
Page 47 and 48:
Et tredje eksempel på en sådan af
Page 49 and 50:
GL: Troldmand, der er sket en ulykk
Page 51 and 52:
NY: Javist! Alle her kende dig! Her
Page 53 and 54: ledsætningsledstilling (n-a-v i st
Page 55 and 56: Efter gennemgangen af de typer af a
Page 57 and 58: GL: Ja, Massa. NY: Ja, massa. [ILLU
Page 59 and 60: 5.1.4 Fortidens synder Belgiens kol
Page 61 and 62: som bekendt ikke været i Afrika, f
Page 63 and 64: kolonialismens lyksaligheder er tyd
Page 65 and 66: Den væsentligste forskel på de to
Page 67 and 68: I NY gør Tintin brug af to imperat
Page 69 and 70: han ikke giver udtryk for denne arr
Page 71 and 72: 6. ALLE MENNESKER OG DYR ER LIGE -
Page 73 and 74: Man finder frem til hjemmelen i en
Page 75 and 76: Onsberg: ”… den information ell
Page 77 and 78: Figur 13. Argumentationen i 38-6 i
Page 79 and 80: 6.4 Når ord ikke er nok I ét tilf
Page 81 and 82: NY: Vi sidder kønt i det nu, må j
Page 83 and 84: I GL fremstår alle dyr - de vilde,
Page 85 and 86: manifestationen via ordvalget har F
Page 87 and 88: Shylock fremhæver her forskellige
Page 89 and 90: sproget, forstår jeg, at man genne
Page 91 and 92: dansk som andetsprog Anne Holmen de
Page 93 and 94: afviger fra normen. Ud fra den opfa
Page 95 and 96: samme egenskaber mennesker imellem,
Page 97 and 98: egering, at tegneserien i 1970 blev
Page 99 and 100: Dermed kan man ud fra min arbejdsde
Page 101 and 102: synspunkt, 234 mens sidstnævnte er
Page 103: der nogle regler for politisk korre
Page 107 and 108: andre niveauer af sproget, gør man
Page 109 and 110: Inddragelsen af face-teorien har p
Page 111 and 112: 10. KONKLUSION Mit speciale udspran
Page 113 and 114: argumentationsanalyse og semantisk
Page 115 and 116: Afslutningsvis beskæftigede jeg mi
Page 117 and 118: 12. LITTERATUR- & KILDEFORTEGNELSE
Page 119 and 120: Hergé (u.å.): Tintin au Congo Cas
Page 121 and 122: Strömberg, Fredrik (2003): Seriene
show all

'tintin in the congo' and politically correct language ... - Ordskik

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?