Abstrakte Identiteter – Konkret Vold - DIIS

Asger Petersen Speciale Institut for Statskundskab, KU
5. Analyse af folkedrabet i Rwanda
I dette afsnit analyserer jeg hvilke Selv-Anden-relationer der konstrueres mellem hutuer og tutsier i kil-
dematerialet fra Rwanda, og anvender min teori-model til at vurdere hvorvidt relationen mellem Selv
og Anden muliggør hutu-befolkningsgruppens deltagelse i massevold mod tutsier.
Analysen består af tre dele. Først en kort beskrivelse af Rwandas historie, for at placere analysen i en
historisk kontekst. I anden del afdækker jeg det narrativ, som Kangura og RTML konstruerer i tiden fra
RPFs invasion af Rwanda i oktober 1990, til folkedrabets udbrud i april 1994.
I den sidste del vurderer jeg hvilke mulighedsbetingelser for handling som dette narrativ skaber. Dette
gør jeg ved at analysere den antagonistiske, temporale og spatiale dimension i Selv-Anden-relationen,
som narrativet konstruerer. Dermed kan jeg vurdere hvorvidt relationen mellem hutuer og tutsier mu-
liggør massevold.
5.1 Rwandas historie
I den før-koloniale periode 76 er Rwanda et feudalt monarki, hvor monarken betegnes som tutsi (Mam-
dani 2001: 69). I denne periode er hutu og tutsi primært et klasse- eller standsmæssigt skel, der beteg-
ner individers sociale baggrund og levevej, og individer kan ved at ændre deres sociale position skifte
fra at blive betegnet som hutu til tutsi, og vice versa (Newbury and Newbury 1995: 5). Fra 1917 til
1962 er Rwanda underlagt belgisk kolonialt herredømme (ICT 2003: 29). Belgien institutionaliserer
skellet mellem hutuer og tutsier, idet Belgien opfatter tutsier som bedre egnet til at regere (ICT 2003:
29-30). Dermed bliver skellet, der førhen var klassemæssigt, nu opfattet som en etnisk eller racemæssig
distinktion 77 . Efter 2. Verdenskrig afkoloniseres Afrika, hvilket i Rwanda fører til demokratiske valg i
1957, hvor de første politiske partier formes 78 (ICT 2003: 29-30). Overgangen fra feudalt monarki og
76 Rwanda blev koloniseret af Tyskland i 1897 og invaderet af Belgien under 1. Verdenskrig i 1916 (ICT 2003: 29). For en
detajleret analyse af Rwandas før-koloniale historie og det feudale monarkis oprindelse, se Mamdani (2001: 60-73).
77 Der findes flere konkurrende hypoteser om tutsier og hutuers oprindelse, hvor nogle forskere hævder at der ingen etnisk,
racial eller geografisk forskel findes, mens andre mener at tutsier migrerede til det nuværende Rwanda og undertvang de
indfødte tutsier i en fjern fortid, den såkaldte Hamitiske Hypotese (se Mamdani 2001: 41ff for en gennemgang af forskellige
opfattelser af hutuer og tutsiers oprindelse). Hvordan kategorierne ”hutu” og ”tutsi” end er opstået, står det dog klart at de
har haft forskellig betydning gennem Rwandas historie, og at der ikke kan opstilles ét enkelt svar på hvor de to grupper
stammer fra (Mamdani 2001: 73).
78 Fire partier dannes, Mouvement démocratique républicain, Parmehutu ("MDR Parmehutu"), der definerede sig selv som
en hutu-græsrodsbevægelse, Union Nationale Rwandaise ("UNAR"), monarkistiske tutsiers parti, og mellem de to fløje,
51