Abstrakte Identiteter – Konkret Vold - DIIS
Abstrakte Identiteter – Konkret Vold - DIIS
Abstrakte Identiteter – Konkret Vold - DIIS
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Asger Petersen Speciale Institut for Statskundskab, KU<br />
af voldelig konflikt mellem dele af befolkningen, paramilitære katolske og protestantiske enheder 117 ,<br />
og Nordirlands politi og væbnede styrker, støttet af hærenheder fra den Britiske Hær 118 (White og<br />
White 1995: 334). Den katolske befolkningsgruppe ønskede løsrivelse fra Storbritannien og genfore-<br />
ning med resten af Irland, mens protestanter ønskede at bevare unionen med Storbritannien. Begge par-<br />
ter beskyldte hinanden for udemokratiske og undertrykkende intentioner. <strong>Vold</strong>en varede fra slut-<br />
60'erne til indgåelsen af Belfast-aftalen i 1998 (Catt og Murphy 2002: 38). I denne periode blev om-<br />
kring 3300 mennesker dræbt i forbindelse med konflikten (Hayes & McAllister 2001: 903). Aftalen<br />
resulterede i en konsociationel magtdeling 119 , hvor konstitution og institutioner garanterede interde-<br />
pendens og ligevægt mellem politiske partier og religiøse grupper (McGarry og O'Leary 2009: 25). Si-<br />
den da har der dog stadig fundet sporadisk vold sted mellem protestanter og katolikker.<br />
Årsagerne til volden, der intensiveredes i starten af 1970'erne, var fra begyndelsen omdebatterede, og<br />
to forklaringer kan identificeres inden for forskning i konflikten (Feldman 1991: 18). Den første er at<br />
den katolske befolkning var diskrimineret og undertrykt af det protestantisk-unionistisk dominerede<br />
Stormont-parlament siden Nordirlands oprettelse 120 , og ønskede derfor Nordirlands løsrivning fra Stor-<br />
britannien og indtrædning i den Irske Republik 121 (Feldman 1991: 18-19, White og White 1995: 334).<br />
Ifølge den anden forklaring er diskrimination og undertrykkelse af den katolske befolkning overdrevet,<br />
og volden skyldes i stedet voksende irsk nationalisme, der ønsker genforening med Irland for enhver<br />
pris (Feldman 1981: 18).<br />
117 De katolsk-republikanske paramilitære enheder består primært af Irish Republican Army (IRA) samt underafdelinger<br />
heraf, men protestantisk-unionistiske enheder primært består af Ulster Defence Association og Ulster Voluntary Force, samt<br />
en håndfuld mindre grupper (Clohesy 1991: 276-7).<br />
118 Det nordirske politi består af Royal Ulster Constabulatory (RUC), mens de nordirske væbnede styrker består af Ulster<br />
Defence Regiment (UDR) (Clohesy 1991: 277-8). Den Britiske Hærs tilstedeværelse udgjorde i 1969 omkring 2500 soldater,<br />
hvilket steg til omkring 15.000 i 1972 (White og White 1995: 335).<br />
119 Konsociationalisme er en styreform, hvor institutioner og politisk magt deles ligeligt mellem samfundets forskellige etniske<br />
eller religiøse befolkningsgrupper (Lijphart 1977).<br />
120 Den katolsk-republikanske befolkningsgruppe mente sig diskrimineret både økonomisk og politisk (White og White<br />
1995: 334). Endvidere mente den sig udsat for politiske undertrykkelse, i form af internering af politiske aktivister. Siden<br />
1922 har The Special Powers Act muliggjort indespærring uden rettergang af personer mistænkt for ”antisocial aktivitet”<br />
(White og White 1995: 335-6). Denne praksis, kaldet ”internment”, blev anvendt i omfattende omfang i perioden 1969-1973<br />
til indespærring af personer, der blev mistænkt for medlemskab af IRA eller andre paramilitær grupper (White og White<br />
1995: 336).<br />
121 At den katolske befolkningsgruppe ønsker indtrædning i den Irske Republik, mens den protestantiske befolkningsgruppe<br />
ønsker at opretholde unionen med Storbritannien, er grunden til at jeg betegner grupperne som henholdsvis ”katolskrepublikansk”<br />
og ”protestantisk-unionist”. Dette understreger endvidere at konflikten står mellem katolikker, der ønsker<br />
løsrivelse fra Storbritannien og protestanter, der ønsker opretholdelse af unionen, og ikke blot mellem katolikker og protestanter<br />
som trosretninger.<br />
71