Abstrakte Identiteter – Konkret Vold - DIIS

Asger Petersen Speciale Institut for Statskundskab, KU
operationer i disse katolske områder. Disse operationer er dog rettet udelukkende mod IRA og ikke
mod den katolske befolkning. Dermed konstrueres IRA som en aktør, der er adskilt fra den katolsk-
republikanske befolkningsgruppe. Dette er et udtryk for differenslogik, hvor to objekter konstrueres
som forskellige fra hinanden. Dermed bliver truslen fra IRA mod Nordirlands befolkning samt den
nordirske og britiske stat ikke ækvivaleret med den katolsk-republikanske befolkningsgruppe.
Den 25. februar 1972 udfører IRA et mordforsøg på indenrigsministeren John Taylor. Belfast
Newsletter beskriver i en leder hvordan de forskellige samfundsgrupper må lægge bånd på sig selv og
bevare roen:
“Coming at the end of a week that has seen the tragedy of Aldershot and an intensification of
the campaign of terror and destruction on streets in city and town, it has reinforced once again
the complete and utter ruthlessness of the enemy. If there is anger and deep bitterness in Ulster
this morning there is course for it. But having faced up to that, we must all, in our different
ways, recognize that the ultimate community responsibility is to remain calm and restrained.
To allow emotion to rule words and actions, to permit horrors of even this magnitude to breed
any form of retaliation or activity outside the strict confines of the law, would discredit and endanger
the principles for which Mr. Taylor has striven so arduously to preserve”. (The Belfast
Newsletter 1972#40)
IRA konstrueres stadig som en hensynsløs fjende af det nordirske samfund. Belfast Newsletter
understreger dog samtidig at det er nødvendigt at nordirerne - hvor forskellige de end er - bevarer roen
og ikke tillader at IRA's handlinger fører til selvtægt eller gengældelse mellem de forskellige
befolkningsgrupper. Selvom befolkningsgrupperne konstrueres som forskellige, er de stadig forenet i
modstand mod IRA.
Northern Irish Civil Rights Association
Det anden tomme betegner, som protestantisk-unionistisk identitet konstrueres omkring af Belfast
Newsletter, er den katolsk-republikanske rettighedsbevægelse, NICRA. NICRA opstår i 1962 og kæmper
for lige rettigheder for katolikker, som føler sig diskrimineret og undertrykt af den protestantiskunionistiske
regering (White og White 1995: 334). NICRA arrangerer demonstrationer og marcher for
at protestere mod katolikkers situation, og er ansvarlig for afholdelse af den demonstration, hvor Bloo-
75