Abstrakte Identiteter – Konkret Vold - DIIS

Asger Petersen Speciale Institut for Statskundskab, KU
Borgerkrigen
Kangura og RTML skaber en specifik relation mellem hutuer og tutsier ved via ækvivalenslogik at
konstruere begge grupper i forhold til RPFs invasion. Borgerkrigen artikuleres i Kangura som en krig
mellem tutsier og hutuer:
”When Ruhengeri was attacked, all the Tutsis and particularly those who were in Kigali became
famous for their arrogance and took “champagne” on grounds that their kinsmen had returned
to the fold. They no longer conceal the fact that this war pits the Hutus against the Tutsis.”
(Kangura 1993a) 85
Kamphandlingerne mellem RPF og Rwandas hær bliver konstrueret som en krig mellem alle hutuer og
tutsier. Ydermere konstrueres RPFs handlinger under kampene som overgreb mod civilbefolkningen i
det berørte område:
”The Inyenzi who stayed at the foot of Kabaya attacked the population of that locality as well
as that of the Muko Secteur, in the area bordering on Kabaya and seriously maltreated them.
[…] In Ruhengeri, very many Hutu civilians perished. Skulls, legs, trunks were strewn everywhere…”
(Kangura 1993a) 86
”The Inkotanyi arrived quite early at the outskirts of the Ruhengeri town. Before 10 p.m., they
had started to kill with knives members of the population as well as certain members of the
armed forces found at the roadblocks.” (Kangura 1993a) 87
RPFs handlinger bliver konstrueret som brutale overgreb på både militæret og den civile hutubefolkning.
RPFs handlinger bliver således konstrueret som en trussel mod alle hutuer, både hæren og
civilbefolkningen. Ydermere omtales RPFs styrker konsekvent med ordet inyenzi, der betyder kakerlakker.
RPF betegnes således konsekvent som et skadedyr 88 og bliver endvidere konstrueret som ikke
blot en fraktion af tutsier, men som repræsentant for alle tutsier:
85
Kangura og RTMLs konstruerer samme narrativ i deres beskrivelse af situationen i Rwanda. Da transskriberingen af
RTML's radioudsendelser bærer præg af, at udsendelserne er talesprog, anvender jeg dog kun citater fra Kangura i det følgende.
I stedet for at anvende citater fra RTML, henviser jeg til radioudsendelser fra RTML med samme indhold, når jeg
anvender citater fra Kangura.
86
Samme beskrivelse ses i RTML (1994b).
87
Samme beskrivelse ses i RTML (1993a).
88
Efter 1992 anvendtes ordet Inyenzi ikke kun om RPF-soldater, men også om tutsier generelt, af det nydannede hutuorienterede
parti CDR og deres allierede. Ordet fik således en etnisk betydning, og ordet blev en del af det almindelige
54