27.07.2013 Views

Værdibasering på internettet - Helle Gransgaard

Værdibasering på internettet - Helle Gransgaard

Værdibasering på internettet - Helle Gransgaard

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Semiotisk billedanalyse<br />

gel disse egenskaber: sendebud eller budbringer, åndeligt væsen som<br />

hjælper eller tjener gud (ordbogen.com - Engel). I nedenstående citater<br />

ser vi hvad testpersonerne siger:<br />

50<br />

Okay, er det kunst eller er det en butik, vi har med at gøre<br />

[…] det tager måske fokus lidt væk fra hvad det er, altså<br />

selve billederne og lidt religiøst og sådan noget. (DVD 1:<br />

Dorthe (0:06:58))<br />

Så kommer vi så hen til det lidt […] spirituelle, er det jeg<br />

tænker <strong>på</strong> når jeg ser det. Så vil jeg nok tænke, hov hvad<br />

er nu det for noget […] Altså skovbutikken og sådan noget<br />

synes jeg er fint, men personligt vil jeg nok tænke: hov hvad<br />

er nu det her for noget, de begynder at reklamere med.<br />

(DVD 2: Birthe (0:26:50))<br />

I billederne ses bl.a. tegnene i form af farverne og englen. Placeret i<br />

paradigmer ser det således ud:<br />

Håndtegning – Farver – Buede og bløde flader – Farvekridtsteknik –<br />

Tekst i tegningen – Symbolværdi<br />

Disse paradigmer er stort set de samme, som dem der relaterer sig til<br />

tegning et og tre. Men vi vil nu analysere os frem til hvor stor betydning<br />

et paradigmevalg med symbolsk værdi kan have for helhedsindtrykket<br />

af tegningen. Tegningens udtryksside bliver også her slået fast<br />

i kraft af paradigmevalget håndtegning. Tegning nummer to består af<br />

den samme udtryksside som vi ser i tegning et og tre. De farver der dog<br />

er valgt i tegning nummer to understøtter tegningens symbolværdi i<br />

kraft af, at englen er omkranset af en hvid kant og englens hoved som<br />

er gult, flyder sammen med den gule farve, som så fortsætter op over<br />

englens hoved. I denne tegning er det særligt indholdssiden, der får<br />

tegningen til at skille sig ud fra de to andre. Også her er teksten til tegningen<br />

medvirkende til tegningens indholdsside. Teksten til tegning<br />

nummer to er ”Klinik for helseeurytmi og kunst” og forankres i denne.<br />

I det her tilfælde er det blot Ideon der mener, at teksten understreger<br />

vigtigheden, idet de har kendskab til hvad billedet egentlig forestiller.<br />

Men hvis man som vores testpersoner ikke kender denne kode skaber<br />

det forvirring og man kan sige at det i stedet er testpersonerne der tillægger<br />

en ny information til billedet.<br />

Ud fra de paradigmevalg der er truffet i tegningernes udtryks- og indholdsside<br />

formoder vi, at tegningen konnoterer religion og spiritualitet.<br />

Det tolker vi <strong>på</strong> baggrund af, at der i citaterne bliver nævnt disse<br />

ord. I kraft af englens stærke og konventionelle symbolske betydninger<br />

formoder vi, at det derfor kan være årsagen til, at tegnene i tegningerne<br />

konnoterer religion og spiritualitet. Og ikke til helse og kunst som tegningens<br />

tekst egentlig skriver. I dette tilfælde viser det sig, at tegningens<br />

symbolværdi overgår tekstens betydning. Vi kan her tale om en<br />

myte. ”En myte er, forenklet fortalt, det, der inden for et fællesskab opfattes<br />

som en naturgiven, uforanderlig sandhed […] Myten opnår ifølge semiotikken<br />

sin store slagkraft fordi den, uden vi er klar over det, bidrager til en inddeling<br />

af vort univers i positive og negative værdier […].” (Rose 2009, s. 165).<br />

Konnotationerne til denne tegning fremstår som det naturlige og sande<br />

indhold ifølge testpersonerne, idet vi vurderer, at de har kunnet tolke<br />

personen <strong>på</strong> tegningen som værende en engel. Myten kan her tolkes<br />

som, at når religion og spiritualitet blandes sammen med økologi og<br />

natur stejler man, såfremt man kommer fra det kulturelle fællesskab<br />

som vores testpersoner gør. Myten forårsager, at vores testpersoner<br />

prompte betragter selve Ideon som havende en negativ værdi, fordi<br />

de ubevidst tyder englen <strong>på</strong> tegningen som de gør. Også her ser vi et<br />

eksempel <strong>på</strong>, at tegningen kan misforstås når modtageren ikke kender<br />

koden, i kraft af at koden er for privat. Derfor vurderer vi, at brugerne<br />

ikke forstår koden, da den er så snæver og tvivlsom at afsenderen udelukker<br />

modtageren fra at forstå betydningen i tegningen. Ud fra den<br />

baggrundsviden vi har fået gennem interviewet med Katrine og det<br />

sitet lader sig fortælle ved vi, at tegningen forestiller kropsbevægelsen<br />

for ”A” i den pædagogiske eurytmi. Eurytmi er en betegnelse for en

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!