Værdibasering på internettet - Helle Gransgaard
Værdibasering på internettet - Helle Gransgaard
Værdibasering på internettet - Helle Gransgaard
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Semiotisk brandanalyse<br />
Udvidet respons<br />
Den udvidede respons knytter sig, i modsætning til de øvrige niveauer,<br />
til kvantitative undersøgelser. Herunder ses der <strong>på</strong> markedets respons<br />
og den delte opfattelse mellem brugerne af brandet. Dette svarer til<br />
Peirces tredjehed kaldet argument, som er ”et tegn, der står for en lovmæssighed<br />
for dets interpretant.” (Jørgensen 1993, s. 32). Da vi har et repræsentativt<br />
udsnit af målgruppen, vil vi kunne se til hvilke elementer<br />
testpersonerne har den samme respons, samt se <strong>på</strong> hvad den faktiske<br />
respons består i. Dermed vil vi have grundlag for, at kunne udtale os<br />
om den udvidede respons af det brand virksomheden Ideon har.<br />
Identitetsmix<br />
Hos Peirce omhandler den første trikonomi repræsentamen og dermed<br />
tegnet selv. I brandmodellen kaldes dette identitet og denne indeholder<br />
flere elementer, som tilsammen bliver et identitetsmix.<br />
Kerneidentitet<br />
Det første niveau i identitetsmixet er kerneidentiteten, hvor der ses <strong>på</strong><br />
tegn, der er den primære repræsentation af produktet. Ses der <strong>på</strong> førsteheden<br />
ved Peirce, er dette et kvalitegn, som er den kvalitet tegnet står<br />
for (Lencastre & Côrte-Real 2010, s. 403) samt ”en følelse som tegn.” (Jørgensen<br />
1993, s. 28). I brandteorien er kvalitegn forklaret som værende<br />
det eller de tegn, man umiddelbart kan forbinde med brandet – i de fleste<br />
tilfælde et logo. Dette er som sådan ikke en følelse, som Jørgensen<br />
beskriver det. Jørgensen siger at, ” […] et kvalitegn ikke kan fungere som et<br />
tegn, det må først tage konkret form som led en i andethed.” (Jørgensen 1993,<br />
s. 28). Det stemmer dog ikke overens med det faktum, at førsteheden<br />
skal kunne ses for sig selv. For at disse to skal være sammenlignelige,<br />
må kvaliteten af tegnet altså være lig med den følelse der er omkring<br />
tegnet. Hvis man både skal se logoet som en kvalitet og en følelse, kan<br />
logoet ses som den kvalitet, brandet står for. Logoet skaber associationer<br />
til hele virksomheden og dermed brandet og er derfor tegn <strong>på</strong> den<br />
62<br />
kvalitet brandet står for. Logoet fremkalder altså en følelse af brandet<br />
og er tegn <strong>på</strong> brandets kvalitet. I Ideon er det logoet og dermed også<br />
navnet ”Ideon” som er kerneidentiteten.<br />
Historien omkring navnet er at det er græsk for sletten ved navn Ida<br />
<strong>på</strong> Kreta, hvor det siges at Zeus gemte sig for sin far for ikke at blive<br />
slået ihjel.<br />
Og så synes vi det var sådan et godt og stærkt navn […]<br />
så det har rødder tilbage i det mytologiske. (CD: bilag 3<br />
(0:16:36))<br />
Som det ses i citatet, har Katrine og Finn valgt navnet Ideon, fordi det<br />
var et stærkt navn og derudover er det valgt, fordi deres datter hedder<br />
Ida. Dermed har navnet en personlig tilknytning til personerne bag<br />
Ideon, men ikke som sådan nogen tilknytning til virksomheden, andet<br />
end den sammenhæng, at de kan se det stærke som værende repræsenterende<br />
for det hele. Det er dog ikke noget, der bliver omtalt senere<br />
i interviewet, eller som umiddelbart ses <strong>på</strong> websitet. Dermed kan det<br />
synes, som navnet mangler reel relation til virksomheden. Det betyder<br />
dog ikke, at navnet ikke har betydning for indtrykket af Ideons virksomhed.<br />
Christian, som er en af vores testpersoner, er den eneste der<br />
kommenterer navnet og udtalen af det ved at sige ”er det IDÈon eller?”<br />
(DVD 1: Christian (1:02:10)). Navnet kunne af ordlyd henvise til en idé<br />
eller en ideologi, men gør det i realiteten ikke.<br />
Billede 1 - logoet