28.07.2013 Views

TAMDRUP KIRKE - Nationalmuseet

TAMDRUP KIRKE - Nationalmuseet

TAMDRUP KIRKE - Nationalmuseet

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

5120<br />

INVENTAR • DET GYLDNE ALTER<br />

Fig. 78a­b. Fremstillingen i Templet, *plade nr. 11 fra *(†)frontale o. 1200 (s. 5119, jfr. s. 70, 71). a. Forsiden. b. Bagsiden.<br />

Jesper Weng fot. 2001­02. – The Presentation in the Temple, *panel 11 from *(†)frontal, c. 1200. a. Front. b. Back.<br />

som en lille voksen på et perspektivisk vist alter<br />

med en omløbende geometrisk bort og et rigt<br />

klædeomhæng; bag Maria står Josef og samler<br />

kappen om sig (figuren noget skadet af tryk). Alle<br />

er barhovedede og bærer rige fodside gevandter,<br />

Marias kjole med nedre diamantbort. Jesusbarnet<br />

har en lille korsglorie, de øvrige riflede glorier.<br />

12) Flugten til Egypten (fig. 79). Beklippet, især<br />

forneden og i venstre side, 19,3×16,4 cm. Josef,<br />

med en tøjbylt på den ene skulder og en palmegren<br />

hvilende mod den anden, går forrest og fører<br />

ved armen Maria, der rider på æslet siddende<br />

frontalt i forhold til beskueren med barnet på højre<br />

knæ. Det sidevendte barn ser op på moderen<br />

og fører kærtegnende sin venstre hånd til hendes<br />

kind; barnet har lagt højre hånd, som gribes af<br />

moderen, på hendes hjerte. Josef, der her savner<br />

glorie, men bærer hue, ser tilbage på Maria og<br />

barnet, der følges af endnu en person, måske den<br />

’gode røver’, der ifølge legenden viste familien<br />

vej. 217 Bag de rejsende stikker eksotiske planter op,<br />

og under æslets bug kigger et lille drageagtigt dyr<br />

frem med et skriftbånd. Dragen må henvise til den<br />

apokryfe beretning om, hvordan familien søgte<br />

hvile i en hule, der viste sig at huse drager, som det<br />

hellige barn imidlertid formåede at tæmme. 218<br />

13) Jesu Dåb (fig. 80), noget beskåret på alle<br />

kanter, 17,4×16,6 cm. Den nøgne Jesus, med<br />

fuldskæg og langt bølget hår, står i Jordans bølger<br />

til livet, idet han vender sig let imod Johannes<br />

(tv.) og hæver højre hånd velsignende op for<br />

brystet. Johannes Døberen, med riflet glorie og<br />

kraftigt fuldskæg, har delvis blottet overkrop, idet<br />

han alene bærer en kappe. Johannes er i øvrigt<br />

udført efter samme forlæg som bebudelsesenglen<br />

(jfr. fig. 76) med højre hånd løftet over Jesu hoved<br />

og den venstre samlende kappen foran livet. Over<br />

Jesu korsglorie anes det forreste af en nedfarende<br />

Helligåndsdue, og bag ham står en hjælpende engel<br />

med kjortel.<br />

14) Jesu første Fristelse (fig. 133), lidt beklippet<br />

på alle sider, 19,7×15,4 cm. Den dyriske djævel,<br />

dog med menneskelige arme og hænder, går<br />

frem mod Jesus, idet den med venstre hånd peger<br />

ned mod de sten, som den vil, at Jesus skal<br />

gøre til brød. Højre djævlehånd er med en stor<br />

løftet finger rakt frem mod Jesu hoved, der synes<br />

at vige bagud, mens han med venstre hånd<br />

gør en gestus, som er mere talende end afvisende.<br />

Det åbne djævlegab blotter to rækker skarpe<br />

tænder, hvorfra overtalelsens lange tunge stikker<br />

ud forneden.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!