Gewalt, Rassismus und Zivilcourage unter Kindern und Jugendlichen

der Szene und zu einer Konzentration auf öffentlich
wenig auffällige Aktionsformen. Das NS-
Gedankengut wurde konserviert in kleinen kulturellen
Zirkeln wie dem betulichen Deutschen
Kulturwerk Europäischen Geistes oder der Gesellschaft
für freie Publizistik und in Zeitschriften
wie »Nation Europa«. Hier fanden die Dichter und
Denker des Nationalsozialismus ihre Anhänger
und Verehrer im Verborgenen, bei den Lippoldsberger
Dichtertagen oder auch den öffentlich
wenig beachteten Sonnenwendfeiern. Hier betrieben
NS-Literaten wie Hans Grimm oder Hans
Venatier Traditionspflege für Ewig-Gestrige, weitgehend
unbeachtet von der Öffentlichkeit der
Wirtschaftswunder-Gesellschaft mit ihrer »Ohnemich«-Mentalitat.
Das politische und gesellschaftliche
Ghetto solcher Positionen wurden von den
Akteuren legitimiert vom Glauben an die künftige
Elite, an die besseren Deutschen. Ihre Aktivitäten
sind natürlich noch eng verbunden mit den biografischen
Erfahrungen des noch nicht lange zurückliegenden
Nationalsozialismus. Die rechtsextreme
Szene der fünfziger Jahre agiert bewusst im
gesellschaftlichen Abseits, sie bildet subkulturelle
Verhaltensstile. Lebenspraktische Orientierungen,
subjektive Wertsetzungen, Sprachregelungen,
Feierrituale, soziale Beziehungsmuster und Umgangsformen
stiften einen gemeinsamen Lebenszusammenhang,
der das gesamte rechte Lager
zusammenhält im kollektiven Selbstverständnis
des Wartens auf bessere Zeiten.
Erst 1964 führten die Bemühungen der versprengten
Rechten, eine schlagkräftige Sammlungsbewegung
von rechts zu gründen, zum Erfolg.
Die Nationaldemokratische Partei (NPD)
wurde zur erfolgreichsten rechtsextremen Partei
in der Bundesrepublik. Sie saß bis 1969 in sieben
Länderparlamenten und scheiterte bei der Bundestagswahl
1969 nur knapp mit 4,3 Prozent. Sie
bot sich als die traditionsbewahrende nationalkonservative
Gegenströmung zur revoltierenden
Studentenbewegung Ende der sechziger Jahre
und als Alternative zur CDU/CSU, die in eben
jenen Jahren eine Große Koalition mit der SPD
eingegangen war und von vielen Konservativen
des Verrats ihrer Ideale bezichtigt wurde, an.
Die Niederlage der NPD bei der Bundestagswahl
1969 und das anschließende parlamentarische
Aus auch bei den folgenden Landtagswahlen
schien all denen Recht zu geben, die Rechtsextremismus
für ein Problem der Kriegsgeneration
hielten, das sich mit fortschreitender Zeit von
selbst erledigen würde. »Da die heutigen Rechtsextremen«,
schrieb Knutter schon 1961, »zum
überwiegenden Teil mit den Anhängern des Nati-
epd-Dokumentation 49/2002 9
onalsozialismus und der vornationalsozialistischen
Rechten identisch sind, deutet vieles darauf
hin, dass sich das Problem in seiner heutigen
Form mit dem Aussterben der Generation, die
den Nationalsozialismus bewusst erlebt und bejaht
hat, von selbst regeln wird.« Diese damals
weithin geteilte Auffassung sollte sich jedoch als
falsch herausstellen.
In den siebziger Jahren vollzieht sich in Westdeutschland
ein grundlegender Strukturwandel
des organisierten Rechtsextremismus. Generationswechsel,
Provokation und Militanz sind die
Stichworte. Jüngere, in der Nachkriegszeit Geborene,
drangen nach vorne. In der NPD und anderen
Organisationen geraten die Alten unter Druck,
die Jüngeren wollen eine radikale Reform der
Programmatik. Die Aktion Neue Rechte, nationalrevolutionäre
Gruppen an den Hochschulen und
andere, zumeist um kleine Zeitschriften gruppierte
Strömungen nehmen sich die französische
Neue Rechte, die Novelle Droite zum Vorbild und
starten den Kampf um die Köpfe. Die Rechte soll
theorie- und programmfähig werden, rechtsgerichtete
Schüler- und Jugendzeitschriften expandieren.
Ernst Jünger, Moeller van den Bruck und
andere Vertreter der Konservativen Revolution
der zwanziger Jahre werden gelesen und diskutiert,
die Neue Rechte soll nach dem Muster der
Neuen Linken antreten. Es geht um die Kritik am
»american way of life«, am Kapitalismus, die nationale
Revolution soll Deutschland und Europa
wieder auf die alteuropäischen, vorrevolutionären
Entwicklungspfade bringen. In Deutschland operieren
die kleinen Gruppen der Neuen Rechten
letztlich ohne größere Erfolge, sieht man von
kleinen Projekten, wie etwa der Wochenzeitung
»Junge Freiheit« ab, die sich als Gegengründung
zur Tageszeitung (taz) versteht.
Folgenreicher sind die Provokationen der jungen
Neonazis um Michael Kühnen und Christian
Worch. Vor allem Kühnens Aktionsfront Nationaler
Sozialisten (ANS) betreibt geschickte Öffentlichkeitsarbeit.
Kühnen erklärt in der Rhetorik
und im Gestus junger Intellektueller die Gaskammern
zur Erfindung der Siegermächte und
proklamiert die nationalsozialistische Revolution.
Die westdeutsche Öffentlichkeit hatte lange Jahre,
begleitet vom »Wirtschaftswunder«, geringer Arbeitslosigkeit
und steigenden Einkommen, den
Rechtsextremismus zum Randproblem ewiggestriger
Alt-Nazis erklärt und damit das Problem
verdrängt. Nun aber war es eine neue Generation
der Zwanzig- und Dreißigjährigen, die unter Bedingungen
einer lange anhaltenden Krise des
Arbeitsmarktes und verminderter Lebenschancen