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– Revolutionär wider Willen
deutschen und der europäischen Spaltung war nur sehr kurz geöffnet
Michail Gorbatschow und Johannes Paul II. begegnen sich – als figürliche
Karikaturen. 1989 kam es zur leibhaftigen Begegnung (siehe Seite 15).
In einem System, das bis dahin auf der lückenlosen Staatskontrolle
und der Bevormundung der Bürger basierte, wollte Gorbatschow
nun auf einen neuen Typus von Menschen setzen. Diese sollten
keine Befehlsempfänger, sondern „einfallsreiche, klar denkende
und dynamische Persönlichkeiten sein ..., die imstande sind, eine
Situation selbstkritisch einzuschätzen, sich vom Formalismus und
vom dogmatischen Verhalten bei der Arbeit zu lösen.“
Wie ließen sich aber all diese Konzepte mit dem von Gorbatschow
bis Ende 1989 krampfhaft verteidigten Dogma von der führenden
Rolle der Partei vereinbaren? Mit ähnlichen Widersprüchen war
auch der Gorbatschowsche Feldzug gegen das Unfehlbarkeitsdogma
der Partei behaftet, das die Kommunisten bis dahin wie das
kostbarste Gut gehütet hatten. Unantastbare Autoritäten und Tabus
dürfe es nicht mehr geben, verkündete 1987 Gorbatschow und
versetzte dadurch das Land in eine Art Wahrheitsrausch. Dennoch
Foto: KNA
erlag er der naiven Hoffnung, er werde in der Lage sein, den von
ihm ausgelösten Bildersturm in kontrollierte Bahnen zu lenken.
Die Verfechter der alten Ordnung sahen sehr früh ein, sicher früher
als Gorbatschow, welch katastrophale Folgen für das Regime die
Auflockerung der bestehenden Machtstrukturen, das Abrücken
vom kommunistischen Unfehl barkeitsdogma oder die Förderung
der gesellschaftlichen Eigeninitiative haben könnten. Die sowjetischen
Medien gäben nur den angriffslustigen Zerstörern die
Möglichkeit, sich zu äußern, beklagte sich im März 1988 der dogmatischgesinnteSchrift-
steller Jurij
B o n d a r e w.
We n n m a n
diesen Kräften
keine neue
Niederlage à
la Stalingrad
bereiten würde,
würden sie
das Land in den Abgrund stürzen. Auch in der Parteielite wurde
immer häufiger die Meinung vertreten, das Reformkonzept Gorbatschows
sei völlig verfehlt. Der sowjetische Botschafter in Warschau,
Wladimir Browi kow, führte im Frühjahr 1989 auf einem
ZK-Plenum aus: Aus einer hochgeachteten Weltmacht habe sich
die Sowjetunion nun in ein Gespött der Völker verwandelt, für den
schadenfrohen Westen sei sie bereits ein Koloss auf tönernen Füßen.
So grenzt es beinahe an ein Wunder, dass die ans Herrschen gewohnte
Parteibürokratie die Etablierung der ersten Ansätze für eine
zivile Gesellschaft im Lande, wenn auch unter heftigen Protesten,
zunächst zuließ. Das an sich geschlossene kommunistische
Gebäude erhielt einen Riss, der im Laufe der Zeit immer tiefer
wurde. Dieser Riss führte letztendlich zum Zusammensturz des
gesamten Gebäudes, was natürlich den Intentionen Gorbatschows
gänzlich widersprach. Die von ihm initiierten Veränderungen haben
allerdings den Zusammenbruch der kommunistischen Diktaturen
beinahe unumgänglich gemacht.
Ähnliche Folgen hatte das „Neue Denken“ Gorbatschows auch im
Bereich der Beziehungen zwischen Moskau und seinen Vasallenstaaten
im Ostblock. Auch hier löste Gorbatschow Umwälzungen
aus, die von ihm ursprünglich keineswegs beabsichtigt waren. So
z. B. durch die auf der 19. Parteikonferenz vom Juni 1988 verkündete
These, die Völker und Staaten seien bei der Wahl ihres jeweiligen
ACADEMIA 5/2012 13
Essay
Lückenlose
Staatskontrolle
und Bevormundung
der Bürger