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Veit Neumann (Alm)<br />
Chefredakteur<br />
Entschleunigung“ wur<strong>de</strong> Anfang <strong>de</strong>r 90er Jahre in zahlreichen<br />
spirituellen Schriften und Übungen als Gegenbegriff<br />
zur Beschleunigung betont. Alle innerliche Hetze einmal<br />
ablegen, ganz ankommen, ganz da sein, Dinge einfach<br />
von ihrer wesentlichen Seite her betrachten, in die Tiefe gehen<br />
und alles verlangsamen, <strong>de</strong>n Stress rausnehmen, das war und<br />
ist durchaus wichtig, auch wenn es sich bei <strong>de</strong>r Entschleunigung<br />
häufig nur um ein eingängiges Schlagwort han<strong>de</strong>lt(e).<br />
Keine Sorge: Ich wer<strong>de</strong> jetzt nicht die „Schnelllebigkeit unserer<br />
Zeit“ in <strong>de</strong>r Art einer <strong>de</strong>ftig-saftigen Predigt beklagen<br />
o<strong>de</strong>r gar geißeln. „Bei uns ist Fortschritt Tradition.“ Der gute<br />
und klug ersonnene Satz, <strong>de</strong>r für <strong>de</strong>n gesamten Cartellverband<br />
gelten soll und über <strong>de</strong>n ich mir an dieser Stelle schon<br />
einmal Gedanken gemacht habe, kann aber durchaus in<br />
diesem Sinne verstan<strong>de</strong>n wer<strong>de</strong>n: im Sinne einer Balance<br />
aus Be- und Entschleunigung; dass man Fortschritt, auch<br />
wenn er manchesmal mit einer Art von Aufwirbelung, von<br />
Ungemütlichkeit daherkommt, innerlich zulässt. Denn, wie<br />
mir jemand vor Jahrzehnten ins Poesiealbum schrieb: Um<br />
gut zu bleiben, muss man immer besser wer<strong>de</strong>n wollen.<br />
Dass es in unserer ACADEMIA traditionellerweise einen<br />
ganz erheblichen Fortschritt nicht zuletzt in <strong>de</strong>n Formen gibt,<br />
liegt auf <strong>de</strong>r Hand – auch wenn sie ihrem Wesen nach die-<br />
So unauffällig sind die Amish, dass es schon fast<br />
wie<strong>de</strong>r auffällig ist. Die etwa 250.000 zumeist<br />
US-Ame ri kaner (Ohio und Pennsylvania), teilweise<br />
auch Kanadier führen ein durch die<br />
Landwirtschaft geprägtes Leben und fallen durch<br />
ihre gelebte Friedfertigkeit angenehm auf. Für<br />
diese Friedfertigkeit waren sie in <strong>de</strong>r Ge schichte<br />
immer wie<strong>de</strong>r bereit, erhebliche Nachteile und<br />
Benachteiligungen in Kauf zu nehmen. Ihre<br />
Akzeptanz technischer Innovationen variiert von<br />
Gruppe zu Gruppe. Von Her kunft her sind sie eine<br />
Glau bens gemeinschaft mit Wurzeln in <strong>de</strong>r<br />
reforma torischen Täufer be wegung Mittel euro -<br />
pas. Gut organisiert, kommen sie passabel durch<br />
die Zeiten, nicht zuletzt mit Kutsche und in (aus<br />
unserer Sicht) trachtenmäßig anmuten<strong>de</strong>n Gewandungen.<br />
Ihre Heilshoffnung ist groß. Die<br />
Gewissheit, das Heil zu erlangen, bringen sie vor<br />
allem mit <strong>de</strong>r persönlichen Lebensführung in<br />
Verbindung. Eine Ge sell schaft <strong>de</strong>r Ent schleu -<br />
nigung, zwar nicht unbedingt zur Nachahmung<br />
empfohlen, aber beeindruckend durch: ihre gelebte<br />
Friedfertigkeit.<br />
Foto: KNA<br />
Editorial<br />
selbe bleibt. Vielleicht führt ja <strong>de</strong>r überall<br />
große und wohl noch zunehmen<strong>de</strong> Einfluss<br />
<strong>de</strong>s Internet dazu, dass wir <strong>de</strong>n traditionellen<br />
Wan<strong>de</strong>l immer weniger als Beschleunigung<br />
und immer mehr als Tradition wahrnehmen?<br />
Unsere ACADEMIA zeigt sich nach <strong>de</strong>r Sommerpause auf<br />
<strong>de</strong>n hier unmittelbar folgen<strong>de</strong>n bei<strong>de</strong>n Seiten mit einem neuen<br />
Inhaltsverzeichnis. Wie im Falle an<strong>de</strong>rer Zeitschriften und<br />
Magazine soll es nützlich sein und Lust machen auf die weitere<br />
Lektüre – <strong>de</strong>lectare et pro<strong>de</strong>sse; ganz so, wie die erste Abhandlung<br />
<strong>de</strong>s Journalismus betont: „Zeitungs Lust und Nutz.“<br />
In <strong>de</strong>r Hauptsache dann behan<strong>de</strong>ln erneut verschie<strong>de</strong>ne Autoren<br />
das Thema Schule (Seite 16 bis 30; passend dazu<br />
diesmal auch die „Ansichtssache“ auf Seite 31). Neu hinzugekommen<br />
ist eine thematische Strecke am En<strong>de</strong> <strong>de</strong>r Ausgabe,<br />
wie das Titelbild anzeigt: die Titelgeschichte, die sich<br />
mit <strong>de</strong>m Phänomen „<strong>Facebook</strong>“ herumschlägt. Auch hier:<br />
Schule als klassisch-traditionelles, „<strong>Facebook</strong>“ als fortschrittliches<br />
Thema, die sich ja durchaus ergänzen können.<br />
Und wem das alles trotz<strong>de</strong>m zu beschleunigt sein sollte, <strong>de</strong>r<br />
kann sich <strong>de</strong>r aka<strong>de</strong>mischen Wurzeln unserer ACADEMIA<br />
in <strong>de</strong>r letzten Kolumne – ganz auf Latein – versichern.<br />
Entschleunigung im Bild<br />
Titelseite: Titel: Kommunikation Akrobatisch zu überwin<strong>de</strong>t Beginn <strong>de</strong>s Franck 21. Jahrhun<strong>de</strong>rts Ribéry Schalke-Torwart folgt neuen Mustern, Hil<strong>de</strong>brand wenn – 1:0 auch für die Inhalte, Bayern die (26. wir Februar Menschen 2012). uns Octavius alltäglich conubium zu posten santet haben, syrtes, nicht ut neu gulosus sind.<br />
Was chirographi hat „<strong>Facebook</strong>“ imputat zu quinquennalis bieten außer suis, anscheinend etiam perspicax schrankenloser catelli fermentet Mitteilsamkeit oratori. (und Befriedigung von Neugier)? [ Foto: [ picture Foto: picture alliance/Pressefoto alliance/Design Ulmer Pics ]<br />
ACADEMIA 5/2012 3