daunlots 60 - Sauerlandmundart

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I.
Vorwort
„Und als endlich nach dem Kriege [1914-1918] ein Zersetzungsprozeß im deutschen
Literaturleben um sich fraß, haben die Westfalen, schlicht gesagt, nicht mitgemacht. Aber
unterdessen erreichten Wibbelt und Wagenfeld einen Höhepunkt der plattdeutschen
Dichtung, kämpfte Maria Kahle in aller Welt für den volksdeutschen Gedanken und rüstete
sich Josefa Berens-Totenohl mit Kraft zu großem Wurf. [...] Es ist kein leerer Wahn, von
einer schier unlösbaren Heimat- und Volksverbundenheit der westfälischen Dichter zu
sprechen. Aus Westfalen kamen sie denn auch nicht, die Geister der Zersetzung, die nach
dem Umbruch [1933] ausgetrieben werden mußten.“
JOSEF BERGENTHAL (NSDAP-Kulturfunktionär und gebürtiger Sauerländer): Vom
volkhaften Standort westfälischer Dichter. In: Heimat und Reich Jg. 1938, S. 321-328, hier
S. 327.
Zur Zeit der Weimarer Republik hat es in der Heimatbewegung des kölnischen Sauerlandes
Flügelkämpfe zwischen rechten Kräften und Zentrumsdemokraten bzw. Linkskatholiken
gegeben (Blömeke 1992; Bürger 1993). Obwohl zur Geschichte des SAUERLÄNDER
HEIMATBUNDES bereits einige, z.T. gute Gesamtdarstellungen 1 vorliegen, bedarf dieser
Komplex – samt seiner „Folgeerscheinungen“ ab 1933 und seiner „Nachgeschichte“ ab 1945
– doch noch einer viel gründlicheren Erforschung. Das gilt insgesamt für eine
ideologiekritische Sichtung der heimatbewegten Geschichte des nahen Raumes, zu der es
freilich schon manche Einzelansätze gibt (z.B. Schroeder 1991*; Neuhaus 2009*). Da der
SAUERLÄNDER HEIMATBUND sämtliche periodische Druckschriften, die seit seiner Gründung
erschienen sind, auf seiner Internetseite in digitalisierter Form zugänglich macht, ist der
Quellenzugang im Bereich der Veröffentlichungen vorzüglich. Defizite gibt es hingegen im
Bereich der Erschließung und Erforschung unveröffentlichter Vereinsarchivalien, doch auch
hier ist nach Mitteilung des SHb-Vorstandes in absehbarer Zeit zumindest mit verbesserten
Forschungsmöglichkeiten zu rechnen. 2
Insgesamt geht es darum, nach den jahrzehntelangen Verschleierungen und Versäumnissen ab
Mitte des letzten Jahrhunderts die Schatten der regionalen Heimatbewegung gründlicher zur
Darstellung zu bringen und besser zu verstehen. Unser CHRISTINE KOCH-MUNDARTARCHIV
liefert – seit den 1990er Jahren – einige begrenzte Beiträge, die einem solchen wissenschaftlichen
Unternehmen zugutekommen können (Bürger 1993). Nach der kritischen Dokumentation
zu unserer Namensgeberin (Bürger 2012b*) erscheint hier nun in der Internetreihe
„daunlots“ eine Veröffentlichung zu vier Persönlichkeiten, die mit CHRISTINE KOCH auf
verschiedene Weise in Verbindung standen und schon zur Zeit der Weimarer Republik dem
völkischen Flügel der sauerländischen Heimatbewegung angehört haben: JOSEFA BERENS-
TOTENOHL (1891-1969), GEORG NELLIUS (1891-1952), LORENZ PIEPER (1875-1951) und
MARIA KAHLE (1891-1975). Der Kreis der Vertreter des rechten Flügels im Heimatbund ist
damit natürlich keineswegs auch nur ansatzweise vollständig erfasst. Im Bereich der Literaten
1 Vgl. Pröpper 1949; Schulte 1973, bes. Bd. I, S. 15-22, 27f, 134-148; Tochtrop 1975 [Heimatbund-Chronik mit
stillschweigender Ausblendung der NS-Zeit]; Richter 2007 [diese Autorin hat zahlreiche Beiträge für eine
kritische Geschichtsschreibung vorgelegt]; Bürger 2010, S. 556-558 [mit umfangreicher Literaturliste; alle in der
vorliegenden daunlots-Ausgabe in KAPITÄLCHEN gesetzte Namen und Begriffe verweisen auf Einträge in diesem
Nachschlagewerk]; Wurm 2012. – Darüber hinausgehend, schier unverzichtbar: Blömeke 1992.
2 Bedeutsam sind freilich auch die personenbezogenen Nachlässe, so etwa der von JOSEF RÜTHER (im Besitz von
Dr. Martin Rüther), z.T. schon erschlossen (Blömeke 1992), und der von THEODOR PRÖPPER (vgl. SAUERLAND
Nr. 4/2012, S. 174f).