daunlots 60 - Sauerlandmundart

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Im Rahmen einer Reihe für die Zentrums-Zeitschrift „Germania“ schlägt der sauerländische
Heimatforscher JOSEF RÜTHER bereits am 28. November 1923 Alarm (Blömeke 1992, S. 39,
41f, 93, 101). Er verweist auf katholische Rechtsextremisten bzw. Antisemiten (wie den
Priester LORENZ PIEPER) und sieht in M. KAHLES Lyrikband „Volk, Freiheit, Vaterland“
einen neuheidnischen Abfall vom Christentum am Werk, wie er auch bei anderen völkischen
Katholiken anzutreffen sei. Zu KAHLES „Glaubensbekenntnis“ gehöre nämlich ein stolzer
„Deutscher Gott“, der „SEINEM Volk“ lieber Untergang als demütige Knechtschaft geben
soll (M. Kahle: Volk, Freiheit, Vaterland. Hagen 1923, S. 78):
„Deutscher Gott, Du Gott der Freien,
Straffe deines Volkes Rücken,
Laß die Bürde seines Leidens
Ihm den graden Sinn nicht bücken.
Eh wir denn zu Knechten werden,
Die beim Feind in Demut flehen,
Laß uns, stolzer Gott der Freien,
Laß uns lieber untergehen.“
MARIA KAHLE propagiert wider die Republik einen leidenschaftlichen Hass und die Bereitschaft
zum aufopfernden Tod, so auch in diesem Text des besagten Bandes (zit. Richter
2012*):
„Wir sind die Kinder einer großen Zeit,
Die tief in alle Herzen eingebrannt
Die Flammenworte: „Heimat! Vaterland!
Verklärt von Liebe und verklärt von Leid.“
Wir sind die Kinder einer wilden Zeit.
Die erzbeschuht auf Kampfesfeldern klirrt,
Die blutbefleckt durch Todesnächte irrt
und laut um Rache auf zum Himmel schreit.
Wir sind die Kinder einer harten Zeit,
Die nicht nach Tränen, nicht nach Liebe fragt.
Die unerbittlich nur das eine sagt:
Für Deutschlands Leben sei zum Tod bereit!“
J. RÜTHER wünscht sich ein Eingreifen der Bischöfe wider jene Kreise, die unter unbändigen
Hassgesängen das Christentum verfälschen und die Demokratie attackieren. – Der Jungdeutsche
Orden, als dessen Anhängerin MARIA KAHLE sich bekennt, wirft ihm seinerseits vor, „in
geradezu mephistophelischer und jüdischer Weise ... Laien und Episkopat künstlich in
Aufregung und Entrüstung“ versetzen zu wollen durch einen „Lügen- und Verleumdungsfeldzug“
(Bracht 1994*, S. 69). – RÜTHER kann sich jedoch im SAUERLÄNDER HEIMATBUND,
wo MARIA KAHLE dem Rechtsaußenflügel angehört, nicht durchsetzen. Heimatbund-Gründer
Pfarrvikar FRANZ HOFFMEISTER erkennt zwar im Werk der Olsbergerin schon früh viel
nationalistische Überheblichkeit und literarisch wertloses Pathos, doch auf die Werbe-
Gedichte durchzieht eine Verklärung des Krieges als Schicksal, die auch die wirklichkeitsferne Selbstaufgabe
des Einzelnen einfordert. Aus einer illusionären Gemeinschaft der Schützengräben soll eine nationale
Wiedergeburt erfolgen.“