daunlots 60 - Sauerlandmundart

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In der Ferne entwickelt sich dann freilich eine unstillbare Sehnsucht zurück nach Vaterland
und Heimat, hin zu dem, was ihr zuvor als „klein und eng“ erschienen war. Inmitten einer
„Leere der Fremde“ schreit ihr „vor Heimweh das Herz“. MARIA KAHLE schreibt in Brasilien
Beiträge für deutschsprachige Zeitungen und tritt „dichterisch“ hervor „im Kampf für das
Deutschtum“ bzw. als unermüdliche Kriegspropagandistin (vgl. Pesch 1922*). Ihr erstes Buch
„Liebe und Heimat“ erscheint 1916 in Sao Paulo (Schroeder 1993*). Gegen „feindliche
Blicke“ beim Gang „durch die fremde Stadt“ setzt sie darin z.B. ihr Gedicht „Ich bin eine
Deutsche“: „Da werf ich den Kopf zurück: Jawohl! ich bin eine Deutsche! […] eine Tochter
[…] Des Landes, das heute den Völkern weist / Seinen Willen in Flammenschein! / Das heißt,
dass auch mich durchbebt / der alte trutzige Heldengeist, / Der in unserem Volke lebt! / Habt
acht! Ich bin eine Deutsche!“ 64
Die katholische Religiosität, bei MARIA KAHLE weithin im Stil der Kinderfrömmigkeit des
Poesiealbums präsentiert, ist in diesem Erstlingswerk schon eng mit der nationalistischen
Kriegsideologie verbunden. Als „heilig“ wird besungen das Deutschland „jungblonder“
Helden- und Märtyrerköpfe. In sich selbst verspürt die Literatin den „heiligen germanischen
Zorn“, der „alles zu Boden reißt“.
1917 erscheint das – im gleichen Jahr auch erstaufgeführte – Festspiel „Am Rhein“, in dem
M. KAHLE einen namenslosen sozialdemokratischen Wortführer auftreten lässt als den
„fremden Wandersmann“ – „fremd allem, was Euch durch das Dasein weist, / fremd allem,
was bei Euch Vaterland heißt“ (Pesch 1922*, S. 40).
Nachdem das stolze Germanenvolk der Welt dann doch nicht „seinen Willen in Flammen-
[werfer]schein“ hatte aufdrängen können, steigerte MARIA KAHLE ihre nationalistische
Religion noch weiter. In einer Literarischen Zeitungsbeilage (Sâo Paulo) vom 27. Januar 1920
liest man von ihr z.B. folgende Verse (zit. Pesch 1922*, S. 39):
Bist Du das Volk, das einst die Römer jagte,
Der schlachtgewohnten Krieger stolzes Heer,
Das sich vermessen in dein Eigen wagte?
Den Ahnen war der Fremden Joch zu schwer,
Sie wählten lieber freien Schwertertod,
Ha, tausendmal! als Schmach und Gnadenbrot ...
Bist du das alte deutsche Volk nicht mehr?
des >Westfälischen VolksblattesDeutschland muß leben, und
wenn wir sterben müssen!< und der trotz mancher Enttäuschung alles vom deutschen Volk erwartet. - >Deutsch
sein heißt frei sein! nur Feige und Knechte leben in Knechtschaft und Schande das Leben!< Dieses markige
Wort der Dichterin möchte ich jedem Deutschen zurufen. – Beim Ausbruche des Weltkrieges trat Maria Kahle in
der deutschsprachlichen Presse Brasiliens unter voller Namensnennung mit solch packenden Kriegsliedern
hervor, daß man hinter dem Namen einen Mann vermutete; ein Lied nach dem andern erschien, durch
Wandervorträge ward die Dichterin bekannt – nun wußte man, wer das Deutschtum mit solch großer Energie,
mit solch naturwüchsiger, ungekünstelter Liebe vertrat, so daß auch die Ängstlichen aufgerüttelt, begeistert
wurden. Eine junge Dichterin war´s, die von sich selbst sagt: >Auch ich bin stark! / Ich will im Streit / Auch eine
Waffe wagen!< Gar bald war sie den Deutschen Brasiliens >unsere Dichterin!