III. Die Antike und ihre Nachtseite

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erregte Affekte gekennzeichnete dithyrambische Dichtung solle als Vorbild für die
moderne deutsche Dichtung gelten. Obwohl die Gottheit dieser Poesie immer auf
Latein (Bacchus) erwähnt wird, also von Dionysos in engem Sinn keine Rede ist,
ist diese Darstellung des ,Dionysischen‘ bahnbrechend für weitere fruchtbare
Entwicklungen.
Diese Ansätze finden im zeitgenössischen Sturm und Drang, dessen Pro-
duktion sich auf die Aufwertung der Empfindsamkeit, der erregten Gefühle und
des Rausches richtet, den geeigneten Nährboden. „Aus dem griechisch verklärten
Bild der ,schönen Natur‘ in der Geniezeit entwickelt sich das dionysische Phäno-
men.“ 492 Dieser Mode hat selbst Goethe seine Achtung gezollt, als er 1772 das
später in Dichtung und Wahrheit als „Halbunsinn“ gebrandmarkte Gedicht Wand-
rers Sturmlied 493 im dithyrambischen Stil zu Papier brachte, wo die Rede von
„Bromios“ als „Jahrhunderts Genius“ ist.
Das Unbehagen gegenüber der analytischen Vernunft, deren Grenzen das
epochale Ereignis der Französischen Revolution dramatisch ans Tageslicht ge-
bracht hatte, liegt den romantischen Bemühungen um die Neubegründung der
Mythologie zugrunde; der historische Hintergrund verleiht ihnen deshalb den Zug
einer dringenden, nicht länger vermeidbaren Notwendigkeit. Von den Forderun-
gen des Älteste[n] Systemprogramm[s] des Deutschen Idealismus, wo utopischer
Elan nach einer radikalen Erneuerung der gesellschaftlichen Bedingungen mit der
Entstehung einer Neuen Mythologie einherschreitet, wurde im ersten Kapitel be-
reits berichtet. Die Klage um den Verlust einer sich als Gemeinde konstituieren-
den Öffentlichkeit verschränkt sich aufs engste mit dichtungstheoretischen Ansät-
zen und mit der Neudefinition der der Poesie zukommenden Rolle. Eine
bedeutende Funktion innerhalb der kulturellen Debatte um 1800 übernimmt Fried-
rich Schlegel, dessen Einfluß nicht nur auf den Bereich der Philosophie be-
schränkt bleibt, sondern sich auf das Feld der neu begründeten Altertumswissen-
schaft (auf seine Lehre beriefen sich unter anderen Nietzsches Professor Ritschl
und hervorragende Philologen wie Friedrich Gottlieb Welcker und Karl Otfried
Müller) erstreckt.
492 M. L. Baeumer, „Die romantische Epiphanie des Dionysos“, in: Monatshefte für
deutschen Unterricht, deutsche Sprache und Literatur 57 (1965), S. 226.
493 MA I/1, S. 198.