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Oberschwaben. Eine Region als politische ... - elmarlkuhn.de

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<strong>als</strong> erledigt, gelobt wird das aufblühen<strong>de</strong> Kunstleben, „Ausdruck eines neuen<br />

Lebensgefühls“, Anzeichen „geistiger Erneuerung <strong>Oberschwaben</strong>s“ 167 .<br />

Das ‚Lob <strong>Oberschwaben</strong>s‛ singt Karl (Carlo) Schmid <strong>als</strong> Staatsrat und<br />

Lan<strong>de</strong>sdirektor, quasi Ministerpräsi<strong>de</strong>nt <strong>de</strong>s Lan<strong>de</strong>s Südwürttemberg-Hohenzollern,<br />

eines Lan<strong>de</strong>s, das auf französische Anordnung gebil<strong>de</strong>t wur<strong>de</strong> und das französische<br />

Besatzungsgebiet in Württemberg, <strong>als</strong>o <strong>de</strong>ssen südlichen Teil, umfasst. Die Re<strong>de</strong><br />

Schmids klingt heute harmlos gefällig, aber mit seiner Betonung <strong>de</strong>r Humanität wirbt<br />

Schmid für seinen ‚anthropozentrischen‛ Verfassungsentwurf gegen die<br />

‚theozentrischen‛, in Teilen gar ‚theokratischen‛ Vorstellungen <strong>de</strong>r CDU. Während im<br />

Entwurf Schmids sich das Volk die Verfassung gibt „im Vertrauen auf Gott [...] <strong>als</strong> ein<br />

Bekenntnis zu <strong>de</strong>r Wür<strong>de</strong> und <strong>de</strong>n ewigen Rechten <strong>de</strong>r Menschen, <strong>als</strong> einen<br />

Ausdruck <strong>de</strong>s Willens zu Einheit, Gerechtigkeit und Freiheit“, gibt sich im Entwurf <strong>de</strong>r<br />

CDU das Volk seine Verfassung „Angesichts <strong>de</strong>r ernsten Lehre über die Folgen <strong>de</strong>r<br />

Gottesentfremdung […] im Gehorsam gegen Gott, <strong>de</strong>r <strong>de</strong>n Menschen seinen Willen<br />

in Christus offenbart hat, und im Vertrauen auf Gott, <strong>de</strong>n allmächtigen Schöpfer und<br />

Erhalter, <strong>de</strong>n allein gerechten Richter“ 168 . Hier prallen völlig unterschiedliche<br />

Vorstellungen aufeinan<strong>de</strong>r, was die „oberschwäbische I<strong>de</strong>e“, was die „brauchbare<br />

Tradition“ <strong>Oberschwaben</strong>s <strong>de</strong>nn seien.<br />

Heinz Pfefferle versucht nachzuweisen, dass das „Land ‚Württemberg-Hohenzollern‛<br />

[...] nichts an<strong>de</strong>rs [sei] <strong>als</strong> die erstmalige Staatlichkeit <strong>de</strong>r oberschwäbischen<br />

Kulturnation!“ Für „die gewichtigste Regierungspartei in Württemberg-Hohenzollern,<br />

die CDU [habe] <strong>Oberschwaben</strong> ein <strong>politische</strong>s ‚Kernland’“ dargestellt.<br />

„<strong>Oberschwaben</strong> ist auch weltanschaulich ein ‚Kernland‛, das Württemberg-<br />

Hohenzollern insgesamt seinen Stempel aufdrückt. Wenn hier [...] ein<br />

Lan<strong>de</strong>sbewusstsein entsteht, so ist dies ganz wesentlich <strong>de</strong>r Tatsache zu danken,<br />

dass <strong>Oberschwaben</strong> mit seinem neuerwachten Selbstbewusstsein einen festen<br />

Kristallisationskern bil<strong>de</strong>t.“ Exekutor „oberschwäbischer I<strong>de</strong>ntität“ sei die CDU<br />

gewesen. Zwar habe die südwürttembergische CDU <strong>de</strong>n Südweststaat<br />

„entschei<strong>de</strong>nd [...] auf <strong>de</strong>n Weg gebracht“, doch letztlich nur, um „die<br />

Wie<strong>de</strong>rherstellung <strong>de</strong>s alten Württemberg und seines Stuttgarter Zentralismus zu<br />

verhin<strong>de</strong>rn“ und „eine <strong>de</strong>r letzten einigermaßen christlichen Machtpositionen in<br />

Deutschland“ zu sichern 169 .<br />

<strong>Oberschwaben</strong> – eine <strong>Region</strong> <strong>als</strong> <strong>politische</strong> Landschaft, … 47/82

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