Impuls 2007 - iti-germany.de

Gelder für kulturelle Belange, die man, theoretisch zumindest,
beantragen kann. Aber das ist außerordentlich
kompliziert, zumal die Informationslage nicht ganz einfach
ist. Da wäre es sehr hilfreich, wenn man die Fonds
für zivilgesellschaftliche Projekte und Organisationen in
Kooperation mit den nationalen und vor allem regionalen
Behörden, die dafür zuständig sind, zugänglicher
machen würde.
Ein vierter Punkt, über den wir auch im Rahmen des
Kongresses diskutiert haben, betrifft die Erinnerungskultur.
Wie sind Fragen der Erinnerung kulturpolitisch,
kulturell zu fassen und zu thematisieren? Das ist ein
ganz, ganz wichtiger Punkt, auch ein sehr schwieriger.
Wir sollten uns aber auch vor diesen schwierigen Fragen
nicht verstecken.
Schneider:
Ich erlaube Ihnen jetzt noch eine ganz kurze Werbeeinblendung.
Sie haben von der Kontinuität gesprochen,
Sie haben von dem Diskurs gesprochen und Sie
haben dazu auch publizistisch etwas beizutragen.
Sievers:
Ja, wir denken, Kongresse sind Inszenierungen, aber
man darf Sie nicht nur auf drei Tage begrenzen, sondern
muss sie vorbereiten. Das haben wir durch einen
Newsletter, durch eine Webseite (www.kupoge.de)
und durch eine Publikation versucht, in denen wir dann
etwas systematischer die Fragen der europäischen Kulturpolitik
behandelt haben. Die Publikation ist das Jahrbuch
für Kulturpolitik, eine Grundlage, auf die man sich
beziehen kann, und ich denke, wenn man die verschiedensten
Instrumente, die man hat, so bündelt, dann
kommt man auch weiter.
Schneider:
Herr Reiche, Wir haben jetzt über die Themensetzungen
der kulturpolitischen Konferenzen und Debatten
gesprochen. Wie fließt dies in die konkrete Politik
ein? Was wird im Bericht der Enquête-Kommission über
Europa- und Kulturpolitik drinstehen?
Europäische
Kulturpolitik
Reiche:
Ich bin im Moment sehr optimistisch. Es ist unglaublich,
wie viel in Europa im Kulturbereich in Bewegung
geraten ist. Dinge, die man sich vor kurzem
noch gar nicht vorstellen konnte. Die Hymne und die
Fahne haben den Gipfel nicht überlebt, aber der Kulturartikel,
der hat überlebt. Und
das macht deutlich, dass die
Europäische Union in der tiefen
Krise, in der sie im Moment steckt, merkt, dass sie
die Kultur braucht, um voran zu kommen, um Identität
in Europa zu schaffen, um den Lissabon-Prozess GL voranzubringen,
um Kultur einfach wieder stärker in den
öffentlichen Fokus zu bringen. In der Europäischen Union
wollte man viele Jahre über Kultur immer nur ganz
am Rande sprechen, das war immer ein Nebenthema.
Die Europäische Union dürfe dafür eigentlich nicht zuständig
sein, es ginge ja um Subsidiarität GL . Zuallererst
war es eine Wirtschaftsunion und dann wurde daraus
ein Rechtsraum und mit der Europäischen Union dann
auch ein politischer Raum. Jetzt merkt man stärker
als je zuvor, dass wir auch die Kultur brauchen, um
die Identität zu entwickeln, um den europäischen
Traum voranzubringen. Grönland beispielsweise ist
im Grunde viel größer als Europa, aber warum ist Europa
bedeutender als Grönland? Weil der Rohstoff Europas
die Kultur ist. Das heißt, unsere gemeinsame Kultur
in ihrer Vielfalt, in ihrer Verschiedenheit, die vielen
verschiedenen Geschichten, die eine gemeinsame Geschichte
ergeben, das ist das, was uns eint und verbindet.
Und wenn wir wollen, dass Europa, neben Indien,
neben China, neben den USA, neben den vielen großen
anderen Akteuren in diesem Globalisierungsprozess
perspektivisch eine Rolle spielen soll, wenn wir wollen,
dass nach dem 20. Jahrhundert, das maßgeblich vom
amerikanischen Traum geprägt wurde, im 21. Jahrhundert
der europäische Traum, und das heißt unsere
Werte, eine Rolle spielen sollen, dann werden wir dafür
zentral die Kultur brauchen, als Impulsgeber, als Motor.
Unter diesem Gesichtspunkt bekommt das Diktum, das
Jean Monnet* zugeschrieben wird, das er aber tatsächlich
nie geäußert hat, eine ganz neue Bedeutung. Er
soll gesagt haben, dass er, wenn er noch einmal mit
dem Aufbau von Europas bzw. der Europäischen Union
beginnen würde, mit der Kultur anfinge. In der jetzigen
tiefen Krise beginnen wir tatsächlich, der Kultur eine
größere Rolle zuzuschreiben. Als die Mitteilung der Europäischen
Kommission GL veröffentlicht wurde, dachte
ich, einige Länder in Deutschland müssten sofort in
Ohnmacht fallen. Ich war mir sicher, dass die Bayern
sofort protestieren und mit dem Austritt aus der Europäischen
Union und Schlimmerem drohen würden. Das
ist alles nicht passiert, obwohl da etwas drinstand, was
man vor drei, vier Jahren für völlig undenkbar gehalten
hätte. Die Europäische Kommission schlägt in der Mitteilung
GL vor, den Prozess der offenen Koordinierung GL ,
den man bisher bloß für den Bildungsbereich reklamiert
hat, nun auch auf den Kulturbereich auszudehnen, da
die offene Koordinierung nötig ist, um in diesem Bereich
voran zu kommen. Auch daran wird deutlich, ein
wichtiger, zentraler Baustoff für Europa ist die Kultur.
Wir haben in der Enquête-Kommission GL eine Reihe von
Empfehlungen gegeben, damit Sie das nicht nur lesen,
sondern auch in Ihre Arbeit aufnehmen. Da ist zum Beispiel
die Empfehlung drin, dass wir gerade als Deutsche
mit dem berühmten German Vote nicht immer
nur als Bremser im Kulturbereich auftreten. German
Vote heißt soviel wie: Wir wissen nichts, wir können nichts
sagen, weil Kulturfragen bei uns Ländersache sind.
Wir müssen als größter Staat in Europa aus dem
Bremserhäuschen nach vorne gehen und wirklich
Dynamik hineinbringen, damit wir ein Mobilitätsprogramm
eben nicht nur für die Studierenden, sondern
auch für die Künstler bekommen, damit wir eine europäische
Akademie der Künste eröffnen können.
Wir haben zum Glück nun endlich eine vom Bund finanzierte
Akademie. Nationale Akademie darf man sie
nicht nennen, obwohl sie das im Grunde genommen
ist, aber wir brauchen auch eine solche europäische
Akademie der Künste, wir brauchen eine europäische
Kulturstiftung, also Institutionen, die wirklich mit einer
Stimme für Europa die Vielfalt, aber zugleich auch
* Jean Omer Marie Gabriel Monnet, französischer Unternehmer und Politiker. Er
gilt als einer der Gründerväter der Europäischen Gemeinschaften
Die Politischen Debatten
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